Colimbas Secuestrados y Desaparecidos...

El artista plástico Brian Carlson*, dueño de un gran compromiso con nuestros desaparecidos, pinto los retratos de aquellos Ciudadanos que fueron secuestrados mientras realizaban el Servicio Militar Obligatorio.
* Brian Carlson es natural de los EEUU y siente culpa por la acción depredadora que su gobierno ejerció en Latinoamerica, instalando y avalando dictaduras que aplicaron el genocidio asesinando a miles y miles de Ciudadanos.

Gracias Brian...!!!

Mosaico editado y compaginado por Winni Fiorella.

Nota de "Tiempo Argentino" a la propuesta de "La Voz de los Colimbas"

 La mayoría no lo sabe, pero la "colimba" aún es obligatoria. Iniciaron una campaña para derogarla

El Servicio Militar Obligatorio sigue vigente, 

salvo que se cambie una ley “tramposa”

 La Ley 24.429 de instrucción “voluntaria” dictada en 1995 tiene un artículo,

el 19, que permite recurrir a la vieja norma de la dictadura para un llamado 

compulsivo, si las Fuerzas Armadas no cubren el cupo de inscriptos. 

Ex colimbas, organismos de Derechos Humanos y referentes sociales intentan 

que eso se modifique.   

 

    

Por: 

Daniel Enzetti

El servicio militar sigue siendo obligatorio en la Argentina, pero la gran mayoría de la gente cree que no. A grandes rasgos se conoce la existencia de una ley que lo declaró voluntario en 1995, meses después que el crimen del conscripto Omar Carrasco desencadenara una serie de debates que supuestamente eliminaron el llamado compulsivo de las Fuerzas Armadas a integrar sus filas. Desesperadas, más que por contar con soldados para conflictos bélicos con el extranjero -en los que solían rendirse al segundo tiro-, por tener carne fresca para pintar cuarteles, barrer galpones o limpiar baños de los casinos de oficiales.

Aquella ley actualmente vigente, recordada como la del “Servicio Militar Voluntario”, es la  24.429, que no sólo no deroga su antecesora 17.531 de obligatoriedad a la instrucción, sino que además deja una puerta abierta para recurrir a esa norma en caso que el gobierno lo ordene. 

La 24.429, recordada como “Ley Carrasco”, modificó la manera en que las tres Armas pasaron a nutrirse de personal. El sistema de sorteo para Marina, Fuerza Aérea y Ejército pasó a convertirse en inscripción abierta, decidida como opción por candidatos que elegían la carrera militar, reglamentada y con salario. Pero no significa, como se piensa generalmente, que la imposición a formar filas militares se haya desterrado definitivamente. 

El resquicio lo facilita el artículo 19: "En el caso excepcional que no se llegaran a cubrir con soldados voluntarios los cupos fijados de acuerdo con el artículo 3, el Poder Ejecutivo podrá convocar, en los términos establecidos por la ley 17.531, a los ciudadanos que en el año de la prestación cumplan 18 años de edad y por un período que no podrá exceder de un año”. Y agrega: "Para realizar la convocatoria el Poder Ejecutivo deberá previamente requerir la autorización por ley del Congreso Nacional, expresando las circunstancias que motivan la solicitud y las razones por las cuales no pudieron cubrirse los cupos pertinentes. 

Los ciudadanos que ingresen a las filas de las Fuerzas Armadas, de acuerdo con lo previsto por el presente artículo, tendrán los mismos derechos y obligaciones enunciados en el artículo 2 y percibirán una retribución equivalente a la establecida en el artículo 4 de la presente ley”.

“NOSOTROS LA LLAMAMOS ‘LEY TRAMPA’”. Los antecedentes del SMO se remontan a comienzos del 1900 con la Ley de Vagos (o “de Leva”), mencionada por José Hernández en el Martín Fierro. La falta de soldados para contener a los indios en "fronteras" internas, y la necesidad de mano de obra para saladeros y grandes estancias, derivó en una norma con la que se combatió el "nomadismo, la delincuencia rural y el vagabundeo". El llamado obligatorio a integrar las fuerzas de seguridad de la época abarcó a varones de entre 18 y 40 años que no tuvieran propiedad ni trabajo estable, y tampoco pudieran acreditar ocupación. Algunos gauchos se salvaban: los que presentaban su "papeleta de conchabo" firmada por sus patrones. 

"La excusa del poder –dice Horacio Verstraeten, uno de los impulsores de la derogación definitiva del SMO– era ‘emparejar’ a los ricos y pobres para ‘cumplir con la patria’. Con el invento de educar a los muchachos campesinos en los altos valores de la patria. Pero a su vez, la Leva tomaba cosas de lo ocurrido durante las guerras de la Independencia, cuando el esclavo entraba al Ejército y ese paso lo convertía en un hombre libre. El problema vino al finalizar los movimientos independentistas. ¿De qué manera se conseguirían hombres a partir de ese momento? Ahí vino la obligación, la imposición”.

Horacio Righi es otro de los que trabaja para modificar la reglamentación. "A la 24.429 también la llamamos ‘Ley Trampa’ –explica–, porque tiene pocos artículos que por lo general no se conocen, y uno especialmente que remite expresamente a la obligación de presentarse en un cuartel si el Estado lo requiere. Los tiempos cambiaron, pero la mentalidad militar, ese mandato cultural tan vinculado con la superioridad, el honor y lo correcto, nos sigue marcando. Siempre la ‘seguridad’ estuvo cómoda luchando contra fantasmas. En aquellos años el anarquismo, el socialismo y los movimientos comunistas. Y hoy podría ser lo que tan genéricamente se llama ‘delincuencia’ relacionada al pobre. El general Pablo Ricchieri decía que la instrucción militar moralizaba a la ciudadanía, por ejemplo".

LA PRIMERA PIEDRA TIRADA POR EL FOSMO. En pleno conflicto de Malvinas, Eduardo Pimentel, co-fundador de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), se negó a que su hijo cumpliera el SM amparándose en el principio de patria potestad. En una carta enviada a Reynaldo Bignone, Stojan Tercic exigió lo mismo para su hijo Alejandro: "De acuerdo a mi conciencia y ejerciendo la autoridad de la patria potestad, he decidido no autorizar a mi hijo Alejandro responder al llamado de conscripción. Mi decisión está basada en la convicción de que el SM se opone a la ley de Dios, que dice ‘No matarás’, y no hay ley alguna superior a la ley de Dios". Lo mismo hizo Fernando Angel Portillo para con su hijo clase 1965. En un mensaje redactado a Raúl Alfonsín, ya en democracia, desconoció el Servicio por "imperativo de mi conciencia cristiana".

El debate derivó en la creación del Frente Opositor al Servicio Militar Obligatorio (FOSMO), una iniciativa pensada como "pluralista y ecuménica" que definía a la instrucción como un "severo régimen disciplinario con violencia física, psíquica y moral", sin que exista "posibilidad real de repelar los actos arbitrarios y humillantes" de las Fuerzas. En uno de sus documentos, titulado “Un derecho todavía violado”, Pedro Vendramín recordaba la creación del SMO en 1901. Y citaba expresiones del diputado Demaría en una conferencia dictada en el Colegio Militar por Manuel Carlés en 1915:  "El oficial siente que la Nación le confía la redención del conscripto inculto, ignorante y perverso, argentino de nacionalidad pero bárbaro de condición, que constituye un peligro para la estabilidad social y una amenaza para nuestra cultura”.

LA CAMPAÑA POR LA ABOLICIÓN. Son casi 500 los adherentes a la abolición del SMO iniciada en el 2009, y muchos de ellos aportaron ideas para un proyecto de Ley que derogue definitivamente a la 17.531. Apoyan  instituciones y organismos de DDHH como CELS, SERPAJ, Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, CEMIDA, APDH y la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, entre otros. Y distintas personalidades y referentes sociales como Osvaldo Bayer, Miriam Lewin, Julio Morresi, Norman Briski, Teresa Parodi, Raúl Zaffaroni, Bernardo Alberte, Claudia Puyó, Rodolfo Mattarollo, Carlos Slepoy, Aldo Etchegoyen, Fernando Portillo, Mirta Mántaras, Sara Steimberg, Pablo Llonto, Stella Calloni y Julia D´Andrea Mohr.

"Evidentemente sabemos que bajo este contexto político –afirma Verstraeten–, es imposible que ocurra un llamado a formar tropas (ver recuadro), pero una de las características que tiene este país es pretender resolver las cosas una vez que explotaron. Aunque la gran mayoría de la gente no lo sepa, existen intereses muy fuertes para que la conscripción sea obligatoria, sobre todo en el interior. En las provincias, la colimba está relacionada con la fuerza del trabajo, los servicios, las prebendas. ¿Recordás el debate alrededor de la resolución 125? Se llegó a decir que si no había producción de carne, con las miles de vacas que tenía el Ejército alcanzaba para cubrir la demanda de toda la población. ¿Y quién cuida esas vacas, y la infraestructura militar en general? Por eso son tan ‘necesarios’los colimbas”. «

“La colimba es sinónimo de servidumbre y humillación”

La campaña para la derogación definitiva de la instrucción militar arrancó por casualidad, en la mesa de un bar. Ricardo Righi, Horacio Verstraeten y Gustavo Capra, tres conscriptos durante los años setenta, elegían temas para su programa de radio La voz de los colimbas (AM 1010 Onda Latina, jueves 18 a 20 hs.), hasta que uno dijo: "Che, el servicio sigue siendo obligatorio y nadie lo sabe. ¿Qué podemos hacer?" A partir de ese momento, mediados de 2009, el grupo consiguió casi 500 adhesiones a la idea, que apunta como objetivo final a que el Congreso de la Nación apruebe una ley en remplazo de la actual. Que deja abierta la puerta para un llamado compulsivo de ciudadanos, dato que la mayoría de la gente no conoce.

–¿Qué fue lo primero que hicieron?

R.R.: –En la radio hablábamos de temas generales que tenían que ver con la problemática del conscripto, la cuestión de los ex combatientes en Malvinas, y algo que es central: los colimbas secuestrados durante la dictadura militar. Fijate que hasta hace muy poco tiempo, esos pibes desaparecidos después del golpe de Estado de 1976 eran considerados "desertores", y nadie se ocupaba de ellos. Pero la cosa cambió cuando Nilda Garré fue ministra de Defensa.

–Coincidió con una convocatoria de Eduardo Luis Duhalde en la Secretaría de DDHH de la Nación, para que aquellos que habían realizado la instrucción en esos años contaran lo que habían visto.

H.V.: –Sí, fue una forma de decirnos "muchachos, pierdan el miedo". Con respecto a la campaña, empezamos a trabajar para la derogación desde distintos lados. Armamos un blog, derogaciondelsmo.blogspot.com, fuimos pidiendo apoyos de instituciones y personalidades, y al mismo tiempo organizamos charlas con diputados y senadores. Hay que advertirle a la gente que el servicio militar sigue siendo obligatorio, que la denominada Ley Carrasco es sólo una suspensión del llamado, y que la norma vigente deja una puerta abierta para la convocatoria.

R.R.: –Pero además, lo importante es entender lo que el SMO representa como mensaje, en un país donde el autoritarismo y la represión fueron permanentes.

H.V.: –Yo creo que sin colimbas, los militares no podrían haber tenido detenidos desaparecidos durante años. Me refiero a la tremenda estructura que debían mantener en aquel tiempo. Eran los colimbas los que cocinaban, los que limpiaban, y hasta los que se encargaban de las revisaciones médicas. Si ibas al consultorio, a lo mejor el que te recibía era un pibe como vos, que había pedido prórroga y se desempeñaba como oficial de reserva o aspirante. Es muy difícil contar esto a un chico que hoy tiene 18 años, y que no conoce el poderío que la clase militar llegó a tener en este país.

–Es imposible que dentro del contexto político actual exista un llamado obligatorio. Pero ustedes explican, en los espacios de difusión, lo importante que es adelantarse a los problemas.

H.V.: –Porque toda ley es una construcción abstracta que imagina un futuro, y en materia civil hay ejemplos claros de eso, como los avances en el matrimonio igualitario. Vos tratás de reglamentar ese futuro, considerando distintas variables. Por supuesto, no hay ningún tipo de posibilidad de que el kirchnerismo llame masivamente a la colimba, pero cuidado, porque existen otros sectores que trabajan  para eso. ¿Por qué no tenerlo en cuenta? ¿Siempre vamos a estar atrás de los acontecimientos, desesperándonos por solucionarlos cuando ya ocurrieron? Uno de los que militan para el servicio militar obligatorio es el diputado salteño Alfredo Olmedo, por ejemplo. La cuestión es más compleja, hay muchos intereses detrás de esto.

–¿Por qué?

H.V.: –Como aclaración, digamos que detrás del SMO hay mitos y falsas creencias que es necesario desenmascarar de una vez por todas. El discurso oficial histórico en este país marcaba que la conscripción ofrecía igualdad, y eso es mentira. Porque si afuera hay ricos y pobres, adentro de los regimientos también. Lo primero que te preguntaban era qué sabías hacer, y si conocías de costura, escribías o te manejabas en determinado oficio, no salías más, porque eras útil. Al contrario, se discriminaba a los otros, condenados a barrer o limpiar baños. Siempre la colimba fue sinónimo de servidumbre y humillación, vos "le servías" a un militar, eras su esclavo. Y bajo circunstancias increíbles, porque a lo mejor, un pibe de 18 años estaba mejor formado que un oficial de 20, y sin embargo ese mismo oficial lo denigraba permanentemente.

–¿Cuáles son los próximos pasos?

R.R.: El objetivo último es que el Congreso aprueba una ley definitiva que no deje lugar a interpretaciones distintas: el servicio no es obligatorio, y punto. Queremos informar a la gente, aclararle que si no cambiamos esto, alguien podría convocar a los pibes en un futuro, y tendría respaldo legal para hacerlo si no nos movemos a tiempo.

Colimba Secuestrado y Desaparecido Eduardo Navajas Jauregui.

Eduardo Navajas Jauregui

En marzo de 1976 Eduardo fue incorporado como conscripto al Regimiento de Infantería Mecanizada 7, en La Plata. Tenía 20 años

Eduardo era jugador de rugby. Estaba en pareja con Roxana Teresa Claros Romero, quién desapareció tiempo después que él, el 7/04/1977 en Capital Federal. Esta unidad, al mando del Coronel Roque Carlos Presti, tuvo bajo su responsabilidad el Area 113 (partido de La Plata) y los centros clandestinos de detención "Arana", "La Calesita", Comisaría 5a de La Plata, Comisaría 8a de La Plata, Guardia de Infantería y "La Cacha".
Eduardo Enrique se desempeñaba como chofer de un mayor de apellido Romero cuando en la medianoche del 20 de junio de 1976 la casa familiar, en La Plata, fue allanada por un grupo de militares que buscaban al conscripto, ausente ese día. Los intrusos permanecieron en la vivienda hasta que llegó un llamado del cuartel para enterarlos de que el soldado estaba allí. Los miembros del operativo se retiraron, sin violencia ni robos, a las nueve de la mañana.
Eduardo quedó arrestado e incomunicado durante veintiún días y en julio regresó, libre, a la casa paterna con franco normal. Eduardo decidió no volver al cuartel. La familia pudo verlo, en encuentros esporádicos. Pero un llamado telefónico anónimo les avisó que Eduardo había sido secuestrado en la estación Caseros del ferrocarril. Nunca más se volvió a saber de él. Su hermana María Victoria y su cuñado Gustavo Ogando también están desaparecidos

Testimonio de Maria Alejandra Napp**       La Plata, 4 de Agosto de 1999


  

DR. SCHIFFRIN.- : En La Plata a los cuatro días del mes de Agosto del año 1999, reunida la Cámara Federal del Circuito, integrada en la ocasión por el Dr. Julio Víctor Reboredo, el Dr. Carlos Alberto Nogueira y el que habla Leopoldo Schiffrin accidentalmente a cargo de la Presidencia también se hayan presentes el Señor Fiscal General ante la Cámara dr. Julio Amancio Piaggio, los Dres. Jaime Glüzmann y Claudio Avalos por la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos La Plata, y el Señor Defensor Oficial Dr. Ricardo González. Comparece una persona, cuyo testimonio el Tribunal resuelve recibir en este momento en reemplazo del que hubiera debido prestar la Señora Victoria Flores de Navajas (así se entiende), a la cual se le informa que el Código Penal sanciona con pena de prisión a los testigos que no se producen o sea que no manifiestan la verdad en sus declaraciones ante los Tribunales. Y también le requiero que preste, de acuerdo con sus creencias religiosas, Juramento o sino prometa solemnemente decir la verdad en todo cuanto declare. Jura usted.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, juro.

DR. SCHIFFRIN.- Entonces empiezo por preguntarle su nombre y apellido completos.

MARIA ALEJANDRA NAPP: MARIA ALEJANDRA NAPP.

DR. SCHIFFRIN.- Profesión?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Estudiante, ama de casa...

DR. SCHIFFRIN.- Nacionalidad Argentina de acuerdo a lo que usted ha dicho. 

DR. SCHIFFRIN.- Entonces en cuanto al vínculo que usted tiene con Eduardo Navajas y María Victoria Navajas, cuál sería?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Eran cuñados míos. Yo estaba casada con Carlos Navajas Jauregui, el hermano.

DR. SCHIFFRIN.- Bueno, como el Tribunal decidió recibir su testimonio porque usted compareció espontáneamente con la excusa presentada por su Señora suegra... Entonces, en realidad aquí tenemos un expediente que versa, está compuesto por Legajos de la CONADEP sobre la desaparición de estos cuñados suyos. Qué tiene usted para referir... usted puede declarar de hechos que conoció en forma directa...

MARIA ALEJANDRA NAP: Sí.

DR. SCHIFFRIN.- Con sus sentidos.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, yo me casé en el 75 así que lo que pasó yo estaba en la familia...

DR. SCHIFFRIN.- Empecemos por Eduardo.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Eduardo estaba haciendo la conscripción en el Regimiento 7 de Infantería, se incorporó en marzo del 76 y en Junio, el 20 de Junio de ese año allanan la casa de mis suegros, en ese momento nosotros no estábamos viviendo con ellos, sino que vivíamos en City Bell pero bueno, al día siguiente fuimos y todavía estaba el Ejército en la casa, lo estaban buscando aparentemente porque no sabían donde estaba, él había salido de franco del Ejército. Bueno, revolvieron toda la casa, revisaron todo, nos trataron a todos bastante mal y a la tarde... eso llegaron el 20 de Junio como a las doce de la noche, el día siguiente al mediodía llamaron por teléfono que Eduardo se había presentado en el Cuartel. Entonces bueno, se fueron, el teléfono estaba conectado directamente al cuartel, ellos hablaban directamente sin marcar y a raíz de eso después hubo un problema con Telefónica que quedó el teléfono como que no existía, no les figuraba en los Registros, no se pagó el teléfono durante años porque el teléfono había quedado como que no existía ese número. Después se pudo solucionar pero...

DR. SCHIFFRIN.- Usted estaba presente ahí cuando...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, cuando nosotros llegamos ya se había ido...

DR. SCHIFFRIN.- Y estos datos de dónde los extrae usted?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Bueno, nos contaron y el tema del teléfono...

DR. SCHIFFRIN.- Quiénes, sus suegros?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Mis suegros, y el tema del teléfono quedó el teléfono pero lo que pasa es que el teléfono estaba intervenido y se notaba en el momento que estaba el Ejército en la casa ellos nos contaron que el teléfono... se comunicaban directamente con el Cuartel sin marcar...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Bueno, se presentó y lo arrestaron, estuvo arrestado durante alrededor de 20 días que nosotros lo visitábamos. El motivo del arresto fue por averiguación de antecedentes porque paralelamente a esto habían allanado el departamento de María Victoria. Ellos allanaron el departamento en ausencia de ellos, de María Victoria y de Gustavo, y habían dejado...

DR. SCHIFFRIN.- Y de...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Gustavo Ogando (fon), que era el marido de María Victoria.... Y habían dejado un documento de ella arriba de la cama como para... como diciendo “sabemos quienes son”, no?. A raíz de esto aparentemente fue a Eduardo lo arrestan para... en averiguación de antecedentes como nos dicen a nosotros. Y bueno, estuvo 20 días y a mediados del mes de Julio él vuelve... Nosotros lo visitábamos, no era fácil, nos hacía esperar horas y horas para verlo, le teníamos que llevar comida y bueno, cuando él vuelve se equivocaron y lo liberaron... y bueno...

DR. SCHIFFRIN.- por qué usted dice se equivocaron ?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Porque después nos damos cuenta... Porque la idea era ... porque lo empiezan a buscar enseguida, no es cierto?. Él se va y ya al día siguiente lo estaban buscando, nos avisan que había desertado y había pasado muy poco tiempo como para que ellos supieran que había desertado...

DR. SCHIFFRIN.- Pero cuando a él lo liberan de su arresto lo dejan salir del Cuartel dandole un franco o no se sabe...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, no me acuerdo, creo que sí un franco... realmente no recuerdo. Y bueno, él estaba asustado.

DR. SCHIFFRIN.- Y quién dijo... lo que le agradecería es que usted manifestara quién le dio estos informes...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y Eduardo en su momento creo que lo dijo porque él estaba asustado porque creo un Cabo o alguien ahí lo había amenazado, le había dicho “no te pudimos comprobar nada pero ya lo voy a hacer”.

DR. SCHIFFRIN.- Claro, eso se lo contó una vez que fue a la casa?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Cuando sale él nos cuenta eso...

DR. SCHIFFRIN.- Pero después cuando empiezan a buscarlo, ustedes lo habían visto, cuándo fue la última vez que lo vieron?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Cuando lo liberaron ese día.

DR. SCHIFFRIN.- Ese día usted fue a la casa?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, sí, ese día yo lo vi, yo hablé con él. Y bueno, él decide no volver al Cuartel porque tenía miedo... tenía miedo porque ya la época... ya estaban pasando todas las cosas que pasaron o sea no era... todos teníamos miedo.

DR. SCHIFFRIN.- Y dónde se fue él?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y él estaba... no sabíamos nosotros donde estaba, nos veíamos... durante un tiempo nos encontrábamos en Buenos Aires, en algún lugar nos citábamos y nos encontrábamos. Y bueno, eso fue durante unos meses... o sea, prácticamente durante todo el año 76, el resto del año 76 . Yo iba también, yo lo vi en varias oportunidades... y bueno, hasta que un día que teníamos que encontrarnos fuimos y no apareció Eduardo. Después de eso, bueno, no sabíamos por donde empezar a averiguar, hacía donde dirigirnos o a quién preguntarle porque no teníamos ningún contacto con nadie que supiera adonde él estaba. Pasado el tiempo nos enteramos que él había ido a una cita en la Estación Sáenz Peña de Caseros y bueno, que ahí lo estaban esperando soldados, o sea Militares de Uniforme y civiles, y bueno, le dispararon, aparentemente cayó herido, hay testigos, hay una Señora de un Kiosco que lo vio en su oportunidad y alguien más que no recuerdo y bueno, lo metieron en un baúl del auto y lo llevaron y después no...

DR. SCHIFFRIN.- Y el Legajo... no conozco bien el Legajo de la CONADEP... hay alguna mención de los testigos que vieron este episodio...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No sé, porque eso nos lo dijeron después, no sé...

DR. SCHIFFRIN.- Porque en definitiva el tema es por qué fuente se supo esto, quiénes fueron, como llegaron a enterarse ustedes de ese episodio de Caseros?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Por un llamado telefónico anónimo a la casa de mi suegra.

DR. SCHIFFRIN.- Y después ustedes nunca tuvieron acceso a los nombres de los testigos ni conocimiento...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no.

DR. SCHIFFRIN.- Un lamado anónimo inmediato...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no, el llamado fue bastante posterior... no sé, yo acá tengo...

DR. SCHIFFRIN.- Se deja constancia que la testigo consulta un apunte para responder la pregunta del Tribunal.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no dice cuando es; pero dice que la llamaron y le dijeron que el día 23 de Marzo del 77 alrededor del mediodía al descender de un ómnibus en la Terminal 105, de la Estación Sáenz Peña de Caseros...

DR. SCHIFFRIN.- sí, sin que se sepa... después ustedes no tienen ningún contacto cpon esta gente?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Ningún contacto.

DR. SCHIFFRIN.- Y se supo algo después, todavía después de ese dato...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no, eso fue lo último... También había versiones que lo habían visto en el patio de alguna cárcel o de algún lugar de detención pero nunca pudimos confirmarlo...

DR. SCHIFFRIN.- Esas versiones de quiénes pudieron venir?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, también de gente que así uno hablaba... pero nunca de nadie que pudiera decir sí, yo lo vi o conozco a fulano, o sea que eran versiones que llegaban...

DR. SCHIFFRIN.- Esto en cuanto a Eduardo. Y en cuánto a María Victoria, que se pudo averiguar?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y bueno, en cuanto a María Victoria después que les allanaron el departamento... Ellos se enteran que les allanan el departamento que ellos no estaban también se van y también creo que ellos vivían por los alrededores de Buenos Aires y sé que también hubo testigos que los fueron a buscar a la casa, que los llevaron heridos... pero también, no testigos con nombres porque eran vecinos que comentaron pero eso yo no lo sé realmente.

DR. SCHIFFRIN.- O sea que toda huella está perdida ahí prácticamente...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí.

DR. SCHIFFRIN.- De todos modos les voy a preguntar si ustedes tienen fichas dentales de ambos, de Eduardo y de María Victoria, o placas radiográficas cobre problemas que pudieran haber tenido... óseos... estos elementos de identificación.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Yo creo que sí, que mi suegra pude tener estas cosas porque a Eduardo lo habían operado hacía poco el año anterior de várices y había tenido varios problemas así que tal vez sí tenga algo...

DR. SCHIFFRIN.- Bueno, yo le pediría que usted le pregunte y si tiene esos elementos los traiga al Tribunal y por Secretaría se pueden entregar. Así que usted después no tiene más datos porque fuera de eso (Ininteligible por superposición de voces).

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, eran todos rumores y nunca fue un dato concreto...

DR. SCHIFFRIN.- Y de la gente, el Personal que estaba en la casa de sus suegros, de que arma serían?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Eran del Ejército, eran del Ejército del Regimiento 7.

DR. SCHIFFRIN.- Y esto por qué lo supieron con tanta seguridad?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Porque ellos se identificaron como miembros del...

DR. SCHIFFRIN.- Eran uniformados?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí.

DR. SCHIFFRIN.- Ah bueno... Bien, entonces.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Porque ellos lo iban a buscar para arrestarlo, en ese momento ellos se identificaron por este tema....

DR. SCHIFFRIN.- Sí, aunque él no tenía nada que ver con el Regimiento 7?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, él estaba haciendo la conscripción...

DR. SCHIFFRIN.- Ah, en el 7 mismo.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Además para colmo era chofer del Segundo Jefe del Regimiento, por una cosa circunstancial porque cuando fue al Distrito a anotarse se encontró con un amigo que se iba y que era chofer y le dijo...

DR. SCHIFFRIN.- A ver, dígamelo despacito, porque este es un dato más que...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Se encontró con un amigo en el Distrito que justo le daban la baja, él era chofer del Segundo Jefe, y él le dijo “no querés que te acomode acá”, como que era más llevadero el tema siendo chofer; y entonces él le dijo que sí y seguramente habrán pensado que como era chofer y que relacionaron con el apellido, bueno son cosas que después nos surgieron...

DR. SCHIFFRIN.- Trabajaba como chofer del Segundo Jefe... se desempeñaba como chofer del Segundo Jefe del regimiento?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, sí...

DR. SCHIFFRIN.- Entonces en ese momento él estaba de franco cuando se produce el allanamiento?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Claro, claro, estaba de franco y no sé si se tenía que presentar ese día, seguramente no porque al día siguiente él se presentó efectivamente y estaba haciendo uso del franco...

DR. SCHIFFRIN.- Es cuando viene el arresto...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Claro.

DR. SCHIFFRIN.- Por averiguación de antecedentes.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí.

DR. REBOREDO.- Sí, su cuñado tenía alguna militancia política, una militancia...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, él militaba en la JP, en la Facultad que él estudiaba Ciencias Económicas y bueno era militante y estaba orgulloso de militar y todos entendíamos que la lucha era justa en ese momento, no?.

DR. REBOREDO.- Los 20 días esos que estuvo por averiguación de antecedentes, qué arresto tenía...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Estaba en un calabozo y bueno, lo...

DR. REBOREDO.- Un calabozo del Regimiento...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Un calabozo del Regimiento, nosotros le llevábamos la comida, a veces lo podíamos ver y aveces no, depende del humor del día y... nada más.

DR. REBOREDO.- Y ustedes se enteraron de alguna declaración formal de deserción del soldado Navajas...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, a nosotros nos llamaron del Regimiento diciéndonos que se lo había calificado como desertor...

DR. REBOREDO.- Y eso a qué altura del año fue?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Al día siguiente o a los dos días que él no se presentó. O sea, a él le dan franco a mediados de Julio, el 12 o el 13 y el 14 o el 15, una cosa así, llaman y dicen que no se ha presentado y que está considerado desertor del Ejército... Pero telefónicamente, sin identificación...

DR. REBOREDO.- A partir de cuya fecha ya no vuelve al Cuartel?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No.

DR. REBOREDO.- Y ustedes conocen que pudiera haber habido una orden de captura por la consecuencia de la deserción?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no conocemos, nunca supimos, si hubo no lo supimos.

DR. REBOREDO.- Es decir que tampoco conocen si cuando ocurrió el secuestro o ese presunto asesinato... fue como consecuencia de una comisión que lo buscaba como desertor o fue como consecuencia...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, fue como consecuencia de una... a nosotros lo que nos llegó es una versión, por supuesto que son todas versiones, realmente no hay cosas comprobables, pero un tal Marcelo que era compañero de él, que él lo había citado en ese lugar y bueno lo vendió, además nos dijeron que esa persona también había sido responsable del arresto y la desaparición de mucha gente... de gente que ellos reclutaban y utilizaban.

DR. REBOREDO. Y la gente que actuó en ese episodio, en ese hecho era... se puede identificar como perteneciente a alguna Fuerza...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y había uniformados del Ejército y gente de civil...

DR. SCHIFFRIN.- Señor Fiscal.

DR. PIAGGIO: Señor Presidente, quisiera que se le pregunte a la testigo si cuando su cuñado estuvo... luego de que lo fueran a buscar para identificarlo, si él expresó los motivos por los que estaba ahí sancionado y detenido...

MARIA ALEJANDRA NAPP: en averiguación de antecedentes.

DR. PIAGGIO: Nada más?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Nada más, porque aparentemente el apellido en ese momento habían saltado al candelero por el tema este del allanamiento que hacen al departamento de la hermana y... eso fue lo que le dijeron a él y a todos nosotros también...

DR. PIAGGIO: En todas las oportunidades...

MARIA ALEJANDRA NAPP: A él no le manifestaron en ese momento ninguna otra cosa.

DR. PIAGGIO: Pero qué estaba, sancionado y además...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, estaba arrestado en el cuartel en averiguación de antecedentes.

DR. GLÜZMANN: Aparte de su suegra, que no pudo venir, y usted que viene a decir lo que está diciendo, qué otras personas conocen el destino de Eduardo o de María Victoria, o incluso de Ogando?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, yo no sé... el que hacía todas las averiguaciones sobre todo lo que no era acá en La Plata era un cuñado de mi suegra, el Dr. Guerra, que fue el que se ocupó un poco de todo el tema de la parte legal pero él falleció... Que fue el primero que tuvo la versión esta de que había sido en una estación, él no sé como lo había averiguado pero además le habían dicho otra estación, después vimos que no era esa...

DR. GLÜZMANN: Y sobre Gustavo Ogando en particular, usted sabe algo diferente o algo más...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, lo único que sé es eso, que lo llevaron de la casa donde ellos vivían...

DR. GLÜZMANN: Bueno...

DR. SCHIFFRIN.- El Señor Defensor. Bueno, entonces con este damos por cerrado el acto, le agradecemos mucho su presencia y colaboración.

** Testimonio editado. 

Programa del 28 de Julio del 2011

 Desde "La Voz de los Colimbas" con Marcelo Goyeneche y el visto bueno de la Unidad de Datos Sensibles de la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación, estamos realizando una serie de Spot`s de audio y vídeo, donde se solicita a las personas que hayan visto cosas, cuando hicieron la colimba, aporten datos que ayuden a esclarecer hechos, sucedidos, durante el Terrorismo de Estado..

Arrancamos con un audio de una nota realizada a Graciela Eder, hermana de Rodolfo Eder un colimba que fue secuestrado/desaparecido en el año 1976, Graciela es una de las primeras personas en grabar uno de los Spot a los que hacemos referencia mas arriba y nos decía:"...estaré con Uds cada vez que me necesiten..." "...me parece muy bueno lo que están realizando, (spot)..."

Nos visitaron Alberto Sosa y Ricardo Nuñez, ambos miembros de AECBA fue una de las primeras Asociaciones en Buenos Aires de Ex Conscriptos de las clases 53 a 59.

De Izq. a Der.Ricardo Nuñez y Alberto Sosa

Albero Sosa, manifestaba: "...tenemos la intención de realizar un plenario el próximo 16 de Agosto, donde entre todas la Asociaciones del país, podamos decidir los pasos a seguir.." "...deseamos la participación de todos y entre todos decidir que hacer..." "...se va a presentar un Anteproyecto para que sea evaluado por todos..." "...hemos tenido mucho franeleo con los Diputados..."
Por su parte Ricardo Nuñez, planteaba: "...fuimos a ver a Organismos de Derechos Humanos, por nuestro reclamo y...nada...ex conscriptos, afuera..." "...queremos hacer algo federal..."

Desde "La Voz de los Colimbas" apoyamos la realización de este plenario y justo es decir que desde Concordia Entre Ríos, la Asociación ECUCER venia postulando realizar algo como lo expresado por los compañeros de AECBA.

Se comunicaron a nuestro programa, Rolando Cristante y Leonardo Camacho de la clase 42 y nos contaban que les toco realizar la colimba en el Regimiento 8 de Tanques de Magdalena, cuando pasó lo de la lucha intestina del Ejercito, conocida como "azules y colorados" Rolando decía: "...alli murieron 9 personas, de los cuales 5 eran colimbas, también hubo una treintena de heridos..." Leonardo decía: "...yo fui herido en esa oportunidad...era otra época..." "...no estoy de acuerdo que vuelva el Servicio Militar..."

Luego pasamos a otro audio, en este caso se trató de una amiga, tal el caso de Sara Steimberg "...es muy importante este trabajo que  Uds están haciendo, es muy, muy importante..." Sara es mamá de Luis Pablo, otro colimba que fue secuestrado y desaparecido, agregaba: "...ningún Padre, ni Madre, puede olvidar a sus hijos..." "..seguimos luchando por los desaparecidos..." "..gracias a este gobierno se han ido esclareciendo las cosas..." "...mira...yo ya tengo 88 años y lo conozco a Eduardo Duhalde...es un mentiroso..."

Otra de las notas grabadas fue con Horacio Verstraeten, abogado, declarante en una causa de Crímenes de Lesa Humanidad y ex colimba, "...creo que es muy importante nuestra participacion, (en los spot), que nosotros somos los mas indicados, para hacerlos..." "...cuando fui a declarar me di cuenta que mi testimonio no caía en saco roto..."

Pasamos la entrevista realizada a Miriam Lewin, no hace falta decir que es una excelente y reconocida periodista, que durante la dictadura cívico/militar estuvo secuestrada en la ESMA, Miriam nos brindo su colaboración y nos manifestaba: "...es muy interesante la iniciativa...hubo como 500 centros clandestinos de detención...muchos colimbas fueron usados para custodiar esos lugares...también esos colimbas fueron victimas...hay muchas familias que esperan datos, datos que algunos colimbas pueden dar y ayudar..."

Nota: Graciela Eder, Horacio Verstraeten, Sara Steimerg, Miriam Lewin, han prestado su colaboracion para los Spot que estamos realizando, que en breve seran vistos.

LA DIRECCIÓN JUDIA ENTRE VIDELA Y POSSE

Por Herman Schiller* , nota aparecida en la sección "Cartas" del diario "Crítica" el 15-1-10



Después de treinta años de participar en sus luchas y contradicciones, Hebe Bonafini decidió echarme de su lado. Ocurrió en febrero de 2007. Mi delito, según ella, había sido “llevar enemigos del gobierno, como los trotskistas y otros” a las actividades masivas que coordinaba en la Universidad de Madres. Pero, en realidad, no era así. Aunque no lo parezca, no soy un provocador y, más allá de la dramática voltereta actual de la histórica líder de Madres de Plaza de Mayo, me limitaba en ese ámbito a coordinar debates sobre la situación nacional e internacional, donde muchas veces polemizaban partidarios del kirchnerismo y sus adversarios del campo popular. Nunca hubo allí una sola opinión, ni siquiera cuando un referente de los jubilados cuestionó la política previsional de las autoridades. Pero no había caso. Hebe es partidaria del pensamiento único (y yo he sido uno de los grandes culpables de haber sido condescendiente durante muchos años con ese pensamiento único, porque, como se sabe, a los revolucionarios no se los discute) y aquellos debates --pluralistas, críticos, controversiales-- fueron considerados por ella como una “afrenta a las Madres”. Y yo resulté una suerte de “traidor”.

Me volvió a la memoria este episodio cuando el 1º de diciembre último leí (en Página 12) la respuesta de la Asociación de Familiares de Desaparecidos Judíos en Argentina (“Ninguno es iluso”) a mi nota del 27 de noviembre que, también en Página 12, planteaba una posición crítica frente a la actitud genuflexa y cómplice con la dictadura militar del judaísmo oficial. Esa respuesta de los familiares, escrita con mucha cautela y sobriedad, dice que mi enfrentamiento a la dictadura no me da “licencia a tratarnos con desprecio”.

Una y otra vez releí mi nota (“El judaísmo oficial, la dictadura y el Pirkei Avot”) y, por más esfuerzos que hice, no encontré nada que pudiera ser considerado un “desprecio” a los familiares. Y mi conclusión es que así como Hebe arguye que tomar distancias del kirchnerismo constituye algo así como un insulto a las Madres, parecería que este grupo de familiares judíos considera que criticar a los dirigentes de la DAIA es lo mismo que criticarlos a ellos.

Y esta identificación me llenó de dolor y angustia, porque si bien es cierto que no tenemos la misma filosofía política para evaluar la coyuntura, siempre consideré a Brodsky, Wainstein y demás integrantes de esa Asociación no sólo como compañeros a quienes quiero mucho y con los que compartí en el pasado tantas luchas y sinsabores, sino también partícipes de mi propia trinchera.

Por eso, si el misil hubiera venido del judaísmo oficial (Amia, Daia o embajada israelí), mi reacción hubiera sido inmediata. Así tardé un mes para poder mentalizarme.

Aunque en realidad la mejor respuesta no se la dí yo, sino el propio “establishment” judío que, apenas dos semanas después, el 15 de diciembre, mostró en realidad quién es el verdadero “despreciador”. Concretamente me refiero al almuerzo que la B ’Nai Brith (uno de los epicentros gravitantes de la comunidad judía argentina) le ofreció a Abel Posse, quien, obviamente, como lo ha hecho en otros lados y oportunidades antes de que la movilización popular lo obligara a renunciar, reivindicó allí la “lucha antisubversiva” del régimen militar y la necesidad de “reconciliación”. O sea, que se terminen los juicios a los genocidas.

De todos modos, debe admitirse que se trata de una polémica nada fácil. Hay dos posiciones muy polarizadas: una, la del judaísmo oficial, que dice que “hicimos todo lo que pudimos y salvamos muchas vidas”. La otra responde que “ustedes apoyaron a la dictadura y fueron cómplices de las masacres con la venta de armas israelíes”.

¿Quién tiene razón? Lo significativo es que en la propia esfera de la comunidad judía se estaba comenzando a conocer la verdad. Fue cuando la DAIA , en uno de sus contradictorios arranques, le encargó al Centro de Estudios Sociales (CES) que investigue lo ocurrido con los judíos en aquella etapa. Pero ocurrió que la entonces directora de ese Centro, la licenciada Beatriz Gurevich, se tomó el trabajo en serio, con un gran sentido académico, e inicio su tarea con la grabación de centenares de casetes, que en su mayoría incluían declaraciones de familiares de detenidos-desaparecidos judíos de todas las tendencias, donde --estoy convencido-- quedaba plenamente demostrado el comportamiento real de la dirección judía en esos años.

¿Qué pasó con la investigación? De pronto los casetes desaparecieron como tragados por la tierra. Al principio dijeron que se habían perdido (igual como había pasado con los famosos casetes con testimonios sobre la masacre de la Amia que la Side “perdió”) y, finalmente, ante el crecimiento del escándalo, aseguraron que “estaban en Israel”.

Ya señalé en otras ocasiones que, durante mi visita a Israel en 1999 después que testimonié ante el juez Baltasar Garzón en Madrid, en un acto público llevado a cabo en “Tzavta” de Tel Aviv, dos integrantes del ala izq' del laborismo, Iosi Sarid y Amnón Rubinstein, denunciaron “el papel nefasta de los diferentes gobiernos israelíes como cómplices de las peores dictaduras latinoamericanas y del apartheid sudafricano”. Y Sarid agregó: “Israel debería pedir perdón a todos los familiares de las víctimas de esos regímenes sangrientos”.

Que yo sepa no se conoce ningún pedido público de perdón. Sólo prevalece una feroz campaña de autoblanqueo.

A esta altura quiero volver a puntualizar una vez más algo antes de seguir adelante: no estoy tratando de levantar mi persona y de disminuir todo lo que esté enfrente. No es que en esa época yo era bueno y el grueso de la comunidad judía malo --a lo mejor, y seguramente, debe haber sido al revés, porque no puedo ni debo omitir que cometí muchísimos y gruesos errores--, sino que se trataba de los criterios filosóficos e ideológicos, absolutamente antagónicos, con los que se tomó el asunto desde el principio: para mí los desaparecidos eran mis compañeros de lucha, muchos de ellos combatientes de las organizaciones armadas populares, mientras que para el judaísmo oficial eran terroristas que estaban en la vereda de enfrente. Esto lo subrayo con la voz más alta que tengo para destacar de nuevo el oportunismo de los que hoy, tardíamente, pretenden subirse a la cresta de la ola de moda de los “derechos humanos”.

En aquellos días de horror, casi la totalidad de liderazgo judeoargentino descalificaba a los desaparecidos con la clásica muletilla del sionismo de derecha: “Se trata de judíos antiisraelíes asimilados”. Hoy les respondo que todos los judíos detenidos-desaparecidos (hasta ahora se llevan contabilizados alrededor de 2.000), que entregaron su vida generosamente, y aunque no lo supieran o dijeran lo contrario, estaban para mí infinitamente más cerca de las utopías de justicia social de los profetas del antiguo Israel, como Amós o Isaías, que de los reaccionarios burgueses que desde añares vienen conduciendo las riendas institucionales judeoargentinas.

Hace pocas semanas murió en Polonia Marek Edelman, que a los veinte años había sido uno de los comandantes de la rebelión del gueto de Varsovia. Sin duda, un héroe del pueblo judío. Edelman, sin embargo, era muy despreciado por buena parte del judaísmo oficial porque había decidido no hacer “aliá” (emigrar a Israel) y se quedó en su país para luchar por el socialismo y contra el stalinismo.

Tiempo atrás había estado en Buenos Aires. Y durante una conferencia pública, Nora Cortiñas le preguntó qué opinaba del papel negativo cumplido por la Daia y otros dirigentes de la comunidad judía durante la dictadura. Marek Edelman hablaba en ídish y el que hacía las veces de traductor, no le tradujo la pregunta de Nora. Protesté y exigí que se le transmitiera la inquietud de una de las más conocidas referentes de la lucha por los derechos humanos en la Argentina. Pero no hubo caso y la reunión fue levantada, porque sabían muy bien que el comandante habría dado la respuesta adecuada, poniéndolos patas para arriba.



Fuente: Diario Critica http://criticadigital.com/tapaedicion/diario677web____.pdf

* Periodista, fundó en 1977 el semanario judeo-argentino "Nueva Presencia" unico medio periodistico en denunciar las violaciones a los Derechos Humanos durante la dictadura.

Actualmente conduce"Leña al fuego"que desde 1999 se emite por Radio de la Ciudad.

En 2000 ingresó como docente en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo para dictar Historia del Movimiento Obrero y en 2007 fue despedido por Hebe de Bonafini por tener una actitud crítica hacia el presidente Néstor Kirchner.

Programas del 07 y 14 de Enero del 2010

Jueves 07

Clima distendido, muy distendido, pedimos un poco de tolerancia Enero, Febrero............ Ya volveremos, con toda la fuerza........

Gustavo hizo referencia a la desclasificacion de informacion ordenado por la Presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, mediante el Decreto 4/2010, a partir del cual se decidió quitar de la clasificación de seguridad, (secreto), a toda documentación vinculada con el accionar de las Fuerzas Armadas entre los años 1976 y 1983. Vale aclarar que en el presente Decreto se exceptua todo lo relacionado a la guerra de Malvinas y lo ateniente al conflicto por el Canal de Beagle.
Este Decreto, en alguna medida, responde a todos los pedidos de querellantes/victimas del Terrorismo de Estado, que en numerosas oportunidades habian solicitado la desclasificasion de lo actuado por la dictadura, he aqui un parrafo del Decreto:
".....Que, de conformidad con las obligaciones asumidas internacionalmente por el ESTADO ARGENTINO, en tanto posee el deber de adoptar por todos los medios posibles las medidas necesarias para garantizar el esclarecimiento de los hechos vinculados con las violaciones a los derechos humanos cometidas bajo la vigencia del terrorismo de Estado, conforme las exigencias del artículo 25 de la CONVENCION AMERICANA sobre DERECHOS HUMANOS y demás normas constitucionales vinculadas con el derecho a la verdad, en los términos del artículo 75, inciso 22), de la CONSTITUCION NACIONAL, se hace necesario limitar la información protegida con la clasificación de seguridad dispuesta por la legislación antes mencionada en aquellas materias en las que la misma sea indispensable, asegurando que sea secreto aquello que verdaderamente deba serlo...."
Ahora yo me pregunto, la violacion sistematica de los Derechos Humanos acaecida para con todos aquellos Ciudadanos que cumplieron con el Servicio Militar Obligatorio, durante la dictadura, es pasible de "... que sea secreto, (porque), deba serlo..." ?? Los colimbas torturados durante la guerra de Malvinas, (en las Islas y en el Continente), los colimbas torturados, antes, durante el conflicto con Chile, los colimbas torturados, antes, durante el genocidio llamado Operativo Independencia, los colimbas torturados en todo tiempo y lugar, no estamos bajo el paraguas de..."... las obligaciones asumidas internacionalmente por el ESTADO ARGENTINO, en tanto posee el deber de adoptar por todos los medios posibles las medidas necesarias para garantizar el esclarecimiento de los hechos vinculados con las violaciones a los derechos humanos cometidas bajo la vigencia del terrorismo de Estado, conforme las exigencias del artículo 25 de la CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS y demás normas constitucionales vinculadas con el derecho a la verdad, en los términos del artículo 75, inciso 22), de la CONSTITUCION NACIONAL...." ???????

Desde " La Voz de los Colimbas" saludamos con alegria toda accion tendiente a esclarecer aquella epoca aciaga, pero que esto se haga extensivo a todos los Ex Colimbas, o no nos asiste el mismo Derecho que al resto de los Ciudadanos?? O acaso alguien cree aquello de que..." ...los soldados fueron parte del aparato represor..."??? Que es una creencia generalizada en todos aquellos que no tienen la minima nocion de lo que nos paso, pero ni siquiera se puede pensar que un politico/gobernante no conozca/reconozca la realidad de quienes realizaron el SMO y lo que paso......!!!

Bueh..!! Seguimos con el programa..... Carlitos entrevisto a un compañero Ex Colimba el Sr. Omar Giannetti quien realizo la colimba en el R.I 25 de Colonia Sarmiento, Chubut, clase 58, nos conto de los avatares de su vida, bastante peculiar en lo familiar y con buenas y malas en lo referido al Servicio Militar Obligatorio, durante la entrevista, Omar, relato y en gran medida grafico como era ingresar, permanecer y sucumbir en el SMO sus peleas con algun suboficial, sus detenciones, (calabozo) y castigos, (estaqueos), charló al aire con un compañero que realizo el SMO en el mismo lugar......Nos relato que murieron cuatro, (4), colimbas por negligencia de los cuadros militares, en algun momento tambien nos saco la sonrisa con algun relato jocoso..... Un Campeon Omar...!!

Se comunico con nosotros el Presidente de la Asociación de Mendoza, Victor Aliberti quien nos saludó y se dijo partidario de la unificacion de todos los Ex Colimbas, fue una gran alegria contar con sus palabras en nuestro programa, gracias Victor..!!


Jueves 14

Tal vez no sea desatinado decir, que fue uno de los peores programas, no pudo venir Carlitos, problemas en la comunicacion, a mi no me gusto, hicimos referencia a la visita realizada a Curuzu Cuatia, a Mocoreta, a Goya, lo bien que fuimos recibidos por aquellos lares, agradecemos a Mario Leyes, a Horacio Poletto, a Antonia Basse, a Atilio Fleitas, a Rody, a Paola, nos referimos a las amenazas recibidas por Mario Cecato, luego de que denunciara al estafador de Cordoba un tal Walter Abrate, luego nos comunicamos con F.M 90.3 Gente de Radio, salimos en Duplex con esta emisora que emite desde Bariloche Rio Negro y que en la voz de Oscar Chavez, su conductor, permite que el mundo se entere de todo lo que es avasallamiento a los Derechos de los Ciudadanos, en este caso de la comunidad Mapuche en todo el Sur de Argentina y Chile, Oscar nos contaba de que la policia desalojo a miembros de la Comunidad Mapuche de su habitat natural, fueron golpeados y humillados, se comunico Enrique Mamani referente de la Comunidad Kolla, quien nos daba su opinion respecto a lo que sucede en el Sur, lamentablemente la comunicacion fue corta, como siempre el motivo fue presupuestario...... Acto seguido se Comunico Mario, tambien de la comunidad Kolla quien nos trazaba un paralelismo muy atendible ya que nos dijo: " ...acaso las comunidades, alemanas, italianas, judias, latinas no se les respeta su cultura de origen..? Entonces porque a nosotros no ...??" Y agrego "...los curas manejan sus escuelas, que hay de nosotros..." se pregunto. Cuanta verdad, no ??

Pasamos luego a comunicarnos con Sergio Bondi, referente de los Ex Conscriptos de Rio Cuarto Cordoba, Sergio nos decia que esta totalmente de acuerdo con la unificacion de los Ex Colimbas, "...es lo mejor que podemos hacer..." dijo, gracias Sergio..!!

Llamamos a alguien que aprecio mucho, no solo por ser una buena persona, sino tambien por ser alguien con mucha capacidad me refiero a Claudio Ramirez, Presidente de la Asociacion de Esperanza Pcia. de Santa Fe, nos decia que "....la unica camiseta que nos tenemos que poner es la de los Ex Colimbas..." Se manifesto totalmente de acuerdo por la unificacion de los Ex Colimbas, quedo pendiente un asado y una charla en nuestros estudios. Gracias Claudio...!!

Hubo una ultima comunicacion, en este caso se trato de un amigo tal el caso de Roberto Ortega
integrante de la Asociacion de Moron, gente a la que nos une una gran amistad, Roberto nos decia de su aprobacion a la unidad de los ex Colimbas, "....ya que es la unica solucion..."
Gracias Roberto...!!!

De uno de nuestros primeros programas................

Que programa!!
Fue mi debut en lo que se refiere a tener frente a mi a un entrevistado, que para que mis nervios se tensaran al máximo eran dos y dos de los mas grosos.

Herman Schiller y Laura Bonaparte, en el caso de Laurita forma parte de Madres de Plaza de Mayo y es UN SER HUMANO extraordinario, así con mayúsculas, en cuanto a Herman, excelente periodista, luchador incansable x los Derechos Humanos, cofundador de Memoria Activa, fundador/Director del Diario Nueva Presencia, actualmente conduce "Leña al Fuego" los sábados a las 18 por AM 1110 Radio Ciudad, un tipo con muchas pelotas.

En aquellos comienzos era de la partida Juan Manuel Villavicencio Periodista Deportivo y un amigo, que me alentaba a ir para adelante, yo neófito en tareas Radiales era consumido por los nervios, hasta que se encendió la luz roja y estuvimos en el aire, por mi parte mas que hacer preguntas, las balbuceaba, Juanma salvo aquel programa con su sapiencia, los invitados nos ayudaron bastante.

Pese a todo sentimos mucha satisfacción, porque habíamos llevado a dos grandes invitados, el programa fue bastante digno y por sobre todas las cosas redondeamos un trabajo que días antes se veía como imposible.

Gracias Laura, gracias Herman!!