Nota del Diario Tiempo Argentino a "La Voz de los Colimbas"

http://tiempo.infonews.com/2014/07/10/contratapa-127969-militamos-para-visibilizar-un-tabu.php

A través de un programa de radio y un blog, impulsan la investigación por las desapariciones de conscriptos en la dictadura. El legado de José Luis D'Andrea Mohr.

Una tarde, recordando con ex compañeros algunas anécdotas del servicio militar, se dio cuenta que algo había que cambiar. Los demás, cada vez que hablaban de sus superiores, cómo eran levantados en pleno invierno a las 5 de la mañana, y los castigos ridículos que ligaban para "fortalecer el espírtitu", adornaban la charla con risas y hasta un poco de nostalgia. Entonces, juntó algo de plata y compró un espacio radial. El que todavía mantiene desde hace siete años en AM 1010 Onda Latina, los jueves de 18 a 20 hs. Ricardo Righi conduce La voz de los colimbas junto a Gustavo Capra y Horacio Verstraeten, pero el proyecto no se detiene en el programa. Con un blog y distintos materiales dando vueltas en las redes sociales, llevan a cabo una campaña para derogar definitivamente el Servicio Militar Obligatorio –que contra lo supuesto, continúa vigente– colaboran con familiares de conscriptos desaparecidos para investigar sus secuestros durante la dictadura, y reúnen testimonios que aporten a la causa abierta por un centenar de soldados de Malvinas que denunciaron haber sido torturados por sus propios superiores durante el conflicto en las islas.    

–Seguramente, aquellas charlas de amigos fueron la punta que despertó el programa...
–Sí, porque no entendíamos cómo esas situaciones eran tomadas como normales. Uno decía "che, ¿te acordás del sargento tal? ¡Cómo te daba en las costillas, era un maestro!" Lo tenían internalizado, nadie se indignaba. Ahí apareció La voz de los colimbas que, en 2015, cumplirá siete años en el aire.
–¿Qué se propusieron hacer?
–Ejercitar la memoria, reclamar por justicia, lograr esclarecer lo que pasó con tantos pibes desaparecidos mientras hacían la instrucción. Tené en cuenta que para la dictadura, nosotros éramos carne de cañón, potenciales subversivos que había que controlar. 
–¿Usted dónde estuvo?
–Soy clase '59, hice el servicio en el Regimiento 8 de Infantería de Comodoro Rivadavia, desde marzo de 1978 hasta junio del año siguiente. Me mandaron a la frontera durante el conflicto con Chile por el Canal de Beagle.
–Debe tener muchos recuerdos de esos días...
–Sí, y la mayoría pintan lo que te dije antes. Nos separaban en dos grupos, azules y colorados, y debíamos tomar prisioneros del otro bando. Estaban los que se sentían orgullosos cuando agarraban a alguien: "¡Mi cabo, un prisionero enemigo!" Porque en el Ejército, todo era "mi", permanentemente te hacían sentir que tu vida siempre era "de alguien", pero nunca tuya.
–¿Fue testigo de torturas?
–Por supuesto. Lo común era que los superiores agarraran a esos "prisioneros", les bajaran los pantalones, y si no respondían una consigna, les pasaran corriente eléctrica por los testículos, con los cables del teléfono de campaña.
–Tanto en el programa como en el blog, desarrollan varias ideas alrededor de todo lo que significó el llamado Servicio Militar Obligatorio durante aquellos años. Da la impresión de que encaran una especie de militancia.
–Es eso, militar para visibilizar un tema que todavía es tabú. Primero, aclaro una cosa: el servicio militar sigue siendo obligatorio, porque incluso existiendo una ley de instrucción voluntaria, un apartado reserva la posibilidad de que el Poder Ejecutivo convoque tropas si lo considera necesario. Obviamente eso no ocurrirá nunca con la actual Presidenta, pero uno nunca sabe si el gobierno cambia en el futuro.
–El único intento por investigar lo ocurrido con los colimbas desaparecidos fue impulsado por el ex capitán José Luis D'Andrea Mohr, un verdadero patriota contemporáneo, echado del Ejército por Jorge Videla. ¿Se sienten continuadores de eso?
–Interpretarlo así sería una exageración, porque el trabajo del "Vasco" fue inigualable, en momentos en que arriesgaba su propia vida por las denuncias que hacía. Pero humildemente, estamos orgullosos por querer transitar el mismo camino. Queremos que la Legislatura porteña le otorgue una mención honorífica a través de Julia, su viuda. Y sería muy positivo que avancen las investigaciones sobre esos secuestros.
–¿Por qué no existe una causa unificada que analice el tema?
–Por distintas razones, los familiares no se han reunido para encarar una investigación. Pero de a poco, lo están haciendo. La idea es pedir una audiencia con el ministro de Defensa, Agustín Rossi, para lograr su apoyo. Y crear un monumento que los recuerde, a manera de reparación.  «

Desaparecidos del Regimiento 1 "Patricios"

....Tres Colimbas, llenos de vida, de sueños, de esperanza por un mundo mejor, un Ejercito genocida, tres familias desmembradas, destruidas...Hay algo que llama muchisimo la atención, estos tres muchachos son secuestrados y desaparecen el mismo año, el mismo mes..Coincidencia...?

Dario Oscar Bedne de 20 años...
Leemos de "El Escuadrón Perdido" el libro de Jose Luis D´Andrea Mohr...
"El 20 de julio de 1976, como todos los días, Dario salió de su casa para presentarse al Regimiento 1 de Infantería, donde cumplía el servicio militar.

A las diez y media de la mañana de ese día llamaron por teléfono del cuartel para saber por qué no se había presentado el soldado BEDNE. Esta llamada hizo que el padre concurriese rápidamente al Regimiento 1. En el puesto de guardia de la entrada se encontró con un soldado compañero del hijo, miembro, como él, de la Sociedad Hebraica Argentina, quien le dijo que había visto ingresar a Darío Oscar. El señor BEDNE continuó su camino hacia el interior de la unidad y, al cruzarse con un subteniente y preguntarle por su hijo, el oficial respondió que no estaba dentro del Regimiento. Igual respuesta recibió del capitán CONFORTI y de los tenientes FERRERO y DEL TORCHIO. Lo afirmado por los oficiales fue ratificado a su vez por el coronel Humberto LOBAIZA, Jefe del Regimiento 1. 

Darío Oscar BEDNE está desaparecido y sin duda fue secuestrado dentro de su propio Regimiento 1 de Infantería "Patricios".

Dario Oscar Bedne

Ruben Raul Maggio de 20 años...
Leemos de "El Escuadrón Perdido" el libro de Jose Luis D´Andrea Mohr...

"El 25 de julio de 1976 un soldado del Regimiento llegó al domicilio de la familia MAGGIO para preguntar por Rubén Raúl, ya que no se había presentado al final de su franco. Cabe aclarar que, si ese franco hubiera existido, Rubén Raúl lo habría pasado en su casa, y no fue así.

Los padres del conscripto se presentaron en el cuartel pero no obtuvieron otra respuesta que "falta sin causa". En la orden del día del 5 de julio de 1976 se lo dio de baja por "haber consumado primera deserción simple".

Tiempo después, unos soldados compañeros del "desertor" contaron a los padres que Rubén Raúl había sido castigado a último momento por un capitán, y que jamás salió franco. Continúa desaparecido"

Ruben Raul Maggio

Jorge Miguel Zupan Kopanyszyn, de 20 años...

El Sr. Zupan habría sido privado ilegalmente de su libertad en el mes de julio de 1976 en el Regimiento de Patricios de esta Capital Federal, tal como se extrae del Legajo de la Secretaría de Derechos Humanos N° 3.090.

En ese Legajo se cuenta con la denuncia de Osvaldo Enrique Zupan, hermano de Jorge Miguel, quien refirió que en el mes de julio de 1976, sin poder precisar el día exacto, fue despertado en su domicilio con golpes en las piernas por varias personas armadas, quienes le preguntaron por su hermano Jorge, respondiéndoles que se encontraba realizando el servicio militar en el Regimiento de Infantería 1 de Patricios.

No están acreditadas las circunstancias y lugar en que tuvo lugar el secuestro, lo que si es sabido que desde ese día no se tuvo mas noticias de el.

No se dispone de imágenes

En el Nombre de los Padres...

Del Libro "El Escuadrón Perdido" de Jose Luis D´Andrea Mohr.

 

"El Vasco" Jose Luis D´Andrea Mohr.

Al jefe de aquel escuadrón:

Conozco su nombre, pero nunca antes pude dirigirme a usted. Ignoro si continúa en servicio, pero recuerdo que recibí una carta con su firma hace veinte años. En aquellas líneas leí con esperanza su disposición a comprender que la responsabilidad militar de su función crecía ante la disminución a dieciocho años de la edad de incorporación de nuestros soldados. Porque aquellos jóvenes eran nuestros... ¿o no, capitán? (lo llamo así, porque ignoro su situación actual).

Han pasado veinte años y no he cejado en la búsqueda de mi hijo, su soldado desaparecido. ¿Y usted? ¿Se conformó con hacer un "acta de investigación por deserción" para legalizar la falsedad? Porque mi hijo, capitán, no desertó: fue secuestrado bajo su mando y responsabilidad.

Si usted era inocente debió -lo sabe- agotar sus fuerzas para develar la verdad; pero, en lugar de eso, avaló la mentira, la infamia y el delito con su firma al pie del "acta".

No fue usted el único culpable. Hubo responsables bajo su mando y sobre usted, como el jefe de Regimiento, los comandantes de Zona y Subzona y los tenebrosos miembros de la Inteligencia militar, responsables todos de los centros clandestinos de detención.

La complicidad de tantos jueces les dio -a todos ustedes- una transitoria y ruin tranquilidad, renovada por las leyes y decretos exculpatorios. "Transitoria", capitán, porque en este libro aparece su nombre entre muchos de los responsables del escuadrón perdido.

Presentar a los soldados de este modo permite que cada uno de ellos se convierta en un guerrero en carga hacia la verdad. En cuanto a usted, capitán, también ha entrado en la historia, sí, pero con el estigma de los cobardes, porque cuando juró la bandera y aceptó "defenderla hasta perder la vida", se comprometió a morir por los demás y no a matar indefensos.

A partir de entonces, eso que usted considera su vida se convirtió, en realidad, en una existencia des * honrada, porque no fue capaz de impedir que un soldado suyo fuese secuestrado bajo sus narices y, en cambio, usted se complicó mansamente con los secuestradores.

Si "el honor es el único regalo que un hombre puede hacerse a sí mismo", capitán, usted no tendrá jamás ese placer. No obstante, puede corregir en parte su indignidad: diga qué pasó con mi hijo; por qué, si cometió una falta, no fue juzgado como correspondía.

De mi parte, continuaré con mi lucha civil y desarmada hasta que usted, en sede judicial, deba decir lo que sabe.

Mientras tanto, medite. Hágalo mientras mira a sus hijos. Yo no puedo hacerlo con el mío, aunque lo llevo en la memoria y en el alma. Desde allí tomo fuerzas, capitán, para recorrer la huella de los verdugos hasta llegar a la verdad.

Como soy un hombre esperanzado, y aun utópico, me ilusiono pensando que algún día sonará el timbre de mi casa vacía y será usted, capitán, quien acude para entregarme la verdad.

No sé si podré perdonar; le prometo intentarlo y, también, valorar su coraje tardío ante este padre herido, pero aún entero y sin rendirse.


José Luis D’ANDREA MOHR
Buenos Aires, abril de 1998.

Informe de TELEFE 30 años de Democracia...

La gente de TELEFE entendió que "La Voz de los Colimbas" debía estar en su informe de los 30 años de democracia, agradecemos esta suerte de reconocimiento y seguiremos luchando en pos de la Memoria, la Verdad y la Justicia...




http://telefenoticias.com.ar/es/democracia/videos/videos/20131211/anos-democracia-costumbres-argentinas/117934.shtml

Nota de "Tiempo Argentino" a la propuesta de "La Voz de los Colimbas"

 La mayoría no lo sabe, pero la "colimba" aún es obligatoria. Iniciaron una campaña para derogarla

El Servicio Militar Obligatorio sigue vigente, 

salvo que se cambie una ley “tramposa”

 La Ley 24.429 de instrucción “voluntaria” dictada en 1995 tiene un artículo,

el 19, que permite recurrir a la vieja norma de la dictadura para un llamado 

compulsivo, si las Fuerzas Armadas no cubren el cupo de inscriptos. 

Ex colimbas, organismos de Derechos Humanos y referentes sociales intentan 

que eso se modifique.   

 

    

Por: 

Daniel Enzetti

El servicio militar sigue siendo obligatorio en la Argentina, pero la gran mayoría de la gente cree que no. A grandes rasgos se conoce la existencia de una ley que lo declaró voluntario en 1995, meses después que el crimen del conscripto Omar Carrasco desencadenara una serie de debates que supuestamente eliminaron el llamado compulsivo de las Fuerzas Armadas a integrar sus filas. Desesperadas, más que por contar con soldados para conflictos bélicos con el extranjero -en los que solían rendirse al segundo tiro-, por tener carne fresca para pintar cuarteles, barrer galpones o limpiar baños de los casinos de oficiales.

Aquella ley actualmente vigente, recordada como la del “Servicio Militar Voluntario”, es la  24.429, que no sólo no deroga su antecesora 17.531 de obligatoriedad a la instrucción, sino que además deja una puerta abierta para recurrir a esa norma en caso que el gobierno lo ordene. 

La 24.429, recordada como “Ley Carrasco”, modificó la manera en que las tres Armas pasaron a nutrirse de personal. El sistema de sorteo para Marina, Fuerza Aérea y Ejército pasó a convertirse en inscripción abierta, decidida como opción por candidatos que elegían la carrera militar, reglamentada y con salario. Pero no significa, como se piensa generalmente, que la imposición a formar filas militares se haya desterrado definitivamente. 

El resquicio lo facilita el artículo 19: "En el caso excepcional que no se llegaran a cubrir con soldados voluntarios los cupos fijados de acuerdo con el artículo 3, el Poder Ejecutivo podrá convocar, en los términos establecidos por la ley 17.531, a los ciudadanos que en el año de la prestación cumplan 18 años de edad y por un período que no podrá exceder de un año”. Y agrega: "Para realizar la convocatoria el Poder Ejecutivo deberá previamente requerir la autorización por ley del Congreso Nacional, expresando las circunstancias que motivan la solicitud y las razones por las cuales no pudieron cubrirse los cupos pertinentes. 

Los ciudadanos que ingresen a las filas de las Fuerzas Armadas, de acuerdo con lo previsto por el presente artículo, tendrán los mismos derechos y obligaciones enunciados en el artículo 2 y percibirán una retribución equivalente a la establecida en el artículo 4 de la presente ley”.

“NOSOTROS LA LLAMAMOS ‘LEY TRAMPA’”. Los antecedentes del SMO se remontan a comienzos del 1900 con la Ley de Vagos (o “de Leva”), mencionada por José Hernández en el Martín Fierro. La falta de soldados para contener a los indios en "fronteras" internas, y la necesidad de mano de obra para saladeros y grandes estancias, derivó en una norma con la que se combatió el "nomadismo, la delincuencia rural y el vagabundeo". El llamado obligatorio a integrar las fuerzas de seguridad de la época abarcó a varones de entre 18 y 40 años que no tuvieran propiedad ni trabajo estable, y tampoco pudieran acreditar ocupación. Algunos gauchos se salvaban: los que presentaban su "papeleta de conchabo" firmada por sus patrones. 

"La excusa del poder –dice Horacio Verstraeten, uno de los impulsores de la derogación definitiva del SMO– era ‘emparejar’ a los ricos y pobres para ‘cumplir con la patria’. Con el invento de educar a los muchachos campesinos en los altos valores de la patria. Pero a su vez, la Leva tomaba cosas de lo ocurrido durante las guerras de la Independencia, cuando el esclavo entraba al Ejército y ese paso lo convertía en un hombre libre. El problema vino al finalizar los movimientos independentistas. ¿De qué manera se conseguirían hombres a partir de ese momento? Ahí vino la obligación, la imposición”.

Horacio Righi es otro de los que trabaja para modificar la reglamentación. "A la 24.429 también la llamamos ‘Ley Trampa’ –explica–, porque tiene pocos artículos que por lo general no se conocen, y uno especialmente que remite expresamente a la obligación de presentarse en un cuartel si el Estado lo requiere. Los tiempos cambiaron, pero la mentalidad militar, ese mandato cultural tan vinculado con la superioridad, el honor y lo correcto, nos sigue marcando. Siempre la ‘seguridad’ estuvo cómoda luchando contra fantasmas. En aquellos años el anarquismo, el socialismo y los movimientos comunistas. Y hoy podría ser lo que tan genéricamente se llama ‘delincuencia’ relacionada al pobre. El general Pablo Ricchieri decía que la instrucción militar moralizaba a la ciudadanía, por ejemplo".

LA PRIMERA PIEDRA TIRADA POR EL FOSMO. En pleno conflicto de Malvinas, Eduardo Pimentel, co-fundador de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), se negó a que su hijo cumpliera el SM amparándose en el principio de patria potestad. En una carta enviada a Reynaldo Bignone, Stojan Tercic exigió lo mismo para su hijo Alejandro: "De acuerdo a mi conciencia y ejerciendo la autoridad de la patria potestad, he decidido no autorizar a mi hijo Alejandro responder al llamado de conscripción. Mi decisión está basada en la convicción de que el SM se opone a la ley de Dios, que dice ‘No matarás’, y no hay ley alguna superior a la ley de Dios". Lo mismo hizo Fernando Angel Portillo para con su hijo clase 1965. En un mensaje redactado a Raúl Alfonsín, ya en democracia, desconoció el Servicio por "imperativo de mi conciencia cristiana".

El debate derivó en la creación del Frente Opositor al Servicio Militar Obligatorio (FOSMO), una iniciativa pensada como "pluralista y ecuménica" que definía a la instrucción como un "severo régimen disciplinario con violencia física, psíquica y moral", sin que exista "posibilidad real de repelar los actos arbitrarios y humillantes" de las Fuerzas. En uno de sus documentos, titulado “Un derecho todavía violado”, Pedro Vendramín recordaba la creación del SMO en 1901. Y citaba expresiones del diputado Demaría en una conferencia dictada en el Colegio Militar por Manuel Carlés en 1915:  "El oficial siente que la Nación le confía la redención del conscripto inculto, ignorante y perverso, argentino de nacionalidad pero bárbaro de condición, que constituye un peligro para la estabilidad social y una amenaza para nuestra cultura”.

LA CAMPAÑA POR LA ABOLICIÓN. Son casi 500 los adherentes a la abolición del SMO iniciada en el 2009, y muchos de ellos aportaron ideas para un proyecto de Ley que derogue definitivamente a la 17.531. Apoyan  instituciones y organismos de DDHH como CELS, SERPAJ, Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, CEMIDA, APDH y la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, entre otros. Y distintas personalidades y referentes sociales como Osvaldo Bayer, Miriam Lewin, Julio Morresi, Norman Briski, Teresa Parodi, Raúl Zaffaroni, Bernardo Alberte, Claudia Puyó, Rodolfo Mattarollo, Carlos Slepoy, Aldo Etchegoyen, Fernando Portillo, Mirta Mántaras, Sara Steimberg, Pablo Llonto, Stella Calloni y Julia D´Andrea Mohr.

"Evidentemente sabemos que bajo este contexto político –afirma Verstraeten–, es imposible que ocurra un llamado a formar tropas (ver recuadro), pero una de las características que tiene este país es pretender resolver las cosas una vez que explotaron. Aunque la gran mayoría de la gente no lo sepa, existen intereses muy fuertes para que la conscripción sea obligatoria, sobre todo en el interior. En las provincias, la colimba está relacionada con la fuerza del trabajo, los servicios, las prebendas. ¿Recordás el debate alrededor de la resolución 125? Se llegó a decir que si no había producción de carne, con las miles de vacas que tenía el Ejército alcanzaba para cubrir la demanda de toda la población. ¿Y quién cuida esas vacas, y la infraestructura militar en general? Por eso son tan ‘necesarios’los colimbas”. «

“La colimba es sinónimo de servidumbre y humillación”

La campaña para la derogación definitiva de la instrucción militar arrancó por casualidad, en la mesa de un bar. Ricardo Righi, Horacio Verstraeten y Gustavo Capra, tres conscriptos durante los años setenta, elegían temas para su programa de radio La voz de los colimbas (AM 1010 Onda Latina, jueves 18 a 20 hs.), hasta que uno dijo: "Che, el servicio sigue siendo obligatorio y nadie lo sabe. ¿Qué podemos hacer?" A partir de ese momento, mediados de 2009, el grupo consiguió casi 500 adhesiones a la idea, que apunta como objetivo final a que el Congreso de la Nación apruebe una ley en remplazo de la actual. Que deja abierta la puerta para un llamado compulsivo de ciudadanos, dato que la mayoría de la gente no conoce.

–¿Qué fue lo primero que hicieron?

R.R.: –En la radio hablábamos de temas generales que tenían que ver con la problemática del conscripto, la cuestión de los ex combatientes en Malvinas, y algo que es central: los colimbas secuestrados durante la dictadura militar. Fijate que hasta hace muy poco tiempo, esos pibes desaparecidos después del golpe de Estado de 1976 eran considerados "desertores", y nadie se ocupaba de ellos. Pero la cosa cambió cuando Nilda Garré fue ministra de Defensa.

–Coincidió con una convocatoria de Eduardo Luis Duhalde en la Secretaría de DDHH de la Nación, para que aquellos que habían realizado la instrucción en esos años contaran lo que habían visto.

H.V.: –Sí, fue una forma de decirnos "muchachos, pierdan el miedo". Con respecto a la campaña, empezamos a trabajar para la derogación desde distintos lados. Armamos un blog, derogaciondelsmo.blogspot.com, fuimos pidiendo apoyos de instituciones y personalidades, y al mismo tiempo organizamos charlas con diputados y senadores. Hay que advertirle a la gente que el servicio militar sigue siendo obligatorio, que la denominada Ley Carrasco es sólo una suspensión del llamado, y que la norma vigente deja una puerta abierta para la convocatoria.

R.R.: –Pero además, lo importante es entender lo que el SMO representa como mensaje, en un país donde el autoritarismo y la represión fueron permanentes.

H.V.: –Yo creo que sin colimbas, los militares no podrían haber tenido detenidos desaparecidos durante años. Me refiero a la tremenda estructura que debían mantener en aquel tiempo. Eran los colimbas los que cocinaban, los que limpiaban, y hasta los que se encargaban de las revisaciones médicas. Si ibas al consultorio, a lo mejor el que te recibía era un pibe como vos, que había pedido prórroga y se desempeñaba como oficial de reserva o aspirante. Es muy difícil contar esto a un chico que hoy tiene 18 años, y que no conoce el poderío que la clase militar llegó a tener en este país.

–Es imposible que dentro del contexto político actual exista un llamado obligatorio. Pero ustedes explican, en los espacios de difusión, lo importante que es adelantarse a los problemas.

H.V.: –Porque toda ley es una construcción abstracta que imagina un futuro, y en materia civil hay ejemplos claros de eso, como los avances en el matrimonio igualitario. Vos tratás de reglamentar ese futuro, considerando distintas variables. Por supuesto, no hay ningún tipo de posibilidad de que el kirchnerismo llame masivamente a la colimba, pero cuidado, porque existen otros sectores que trabajan  para eso. ¿Por qué no tenerlo en cuenta? ¿Siempre vamos a estar atrás de los acontecimientos, desesperándonos por solucionarlos cuando ya ocurrieron? Uno de los que militan para el servicio militar obligatorio es el diputado salteño Alfredo Olmedo, por ejemplo. La cuestión es más compleja, hay muchos intereses detrás de esto.

–¿Por qué?

H.V.: –Como aclaración, digamos que detrás del SMO hay mitos y falsas creencias que es necesario desenmascarar de una vez por todas. El discurso oficial histórico en este país marcaba que la conscripción ofrecía igualdad, y eso es mentira. Porque si afuera hay ricos y pobres, adentro de los regimientos también. Lo primero que te preguntaban era qué sabías hacer, y si conocías de costura, escribías o te manejabas en determinado oficio, no salías más, porque eras útil. Al contrario, se discriminaba a los otros, condenados a barrer o limpiar baños. Siempre la colimba fue sinónimo de servidumbre y humillación, vos "le servías" a un militar, eras su esclavo. Y bajo circunstancias increíbles, porque a lo mejor, un pibe de 18 años estaba mejor formado que un oficial de 20, y sin embargo ese mismo oficial lo denigraba permanentemente.

–¿Cuáles son los próximos pasos?

R.R.: El objetivo último es que el Congreso aprueba una ley definitiva que no deje lugar a interpretaciones distintas: el servicio no es obligatorio, y punto. Queremos informar a la gente, aclararle que si no cambiamos esto, alguien podría convocar a los pibes en un futuro, y tendría respaldo legal para hacerlo si no nos movemos a tiempo.

Nota de Canal 7

Nota realizada por el Servicio Informativo de Canal 7 a Ricardo Righi de "La Voz de los Colimbas" sobre la derogacion de la Ley 17.531 Ley del Servicio Militar Obligatorio, que aun esta vigente. Se puede ver mas sobre la derogacion del S.M.O.  y adherir visitando la pagina.








http://www.youtube.com/watch?v=Jpm0ya96pws&feature=share

Esto es Impulsado por "La Voz de los Colimbas"

http://tiempo.infonews.com/2013/03/10/argentina-97958-el-servicio-militar-obligatorio-sigue-vigente-salvo-que-se-cambie-una-ley-tramposa.php

Diario Tiempo Argentino. 

Por Daniel Enzetti.

El servicio militar sigue siendo obligatorio en la Argentina, pero la gran mayoría de la gente cree que no. A grandes rasgos se conoce la existencia de una ley que lo declaró voluntario en 1995, meses después que el crimen del conscripto Omar Carrasco desencadenara una serie de debates que supuestamente eliminaron el llamado compulsivo de las Fuerzas Armadas a integrar sus filas. Desesperadas, más que por contar con soldados para conflictos bélicos con el extranjero -en los que solían rendirse al segundo tiro-, por tener carne fresca para pintar cuarteles, barrer galpones o limpiar baños de los casinos de oficiales.

La 24.429, recordada como “Ley Carrasco”, modificó la manera en que las tres Armas pasaron a nutrirse de personal. El sistema de sorteo para Marina, Fuerza Aérea y Ejército pasó a convertirse en inscripción abierta, decidida como opción por candidatos que elegían la carrera militar, reglamentada y con salario. Pero no significa, como se piensa generalmente, que la imposición a formar filas militares se haya desterrado definitivamente. 

El resquicio lo facilita el artículo 19: "En el caso excepcional que no se llegaran a cubrir con soldados voluntarios los cupos fijados de acuerdo con el artículo 3, el Poder Ejecutivo podrá convocar, en los términos establecidos por la ley 17.531, a los ciudadanos que en el año de la prestación cumplan 18 años de edad y por un período que no podrá exceder de un año”. Y agrega: "Para realizar la convocatoria el Poder Ejecutivo deberá previamente requerir la autorización por ley del Congreso Nacional, expresando las circunstancias que motivan la solicitud y las razones por las cuales no pudieron cubrirse los cupos pertinentes. 

Los ciudadanos que ingresen a las filas de las Fuerzas Armadas, de acuerdo con lo previsto por el presente artículo, tendrán los mismos derechos y obligaciones enunciados en el artículo 2 y percibirán una retribución equivalente a la establecida en el artículo 4 de la presente ley”.

 

“NOSOTROS LA LLAMAMOS ‘LEY TRAMPA’”. Los antecedentes del SMO se remontan a comienzos del 1900 con la Ley de Vagos (o “de Leva”), mencionada por José Hernández en el Martín Fierro. La falta de soldados para contener a los indios en "fronteras" internas, y la necesidad de mano de obra para saladeros y grandes estancias, derivó en una norma con la que se combatió el "nomadismo, la delincuencia rural y el vagabundeo". El llamado obligatorio a integrar las fuerzas de seguridad de la época abarcó a varones de entre 18 y 40 años que no tuvieran propiedad ni trabajo estable, y tampoco pudieran acreditar ocupación. Algunos gauchos se salvaban: los que presentaban su "papeleta de conchabo" firmada por sus patrones. 

"La excusa del poder –dice Horacio Verstraeten, uno de los impulsores de la derogacion definitiva del SMO– era ‘emparejar’ a los ricos y pobres para ‘cumplir con la patria’. Con el invento de educar a los muchachos campesinos en los altos valores de la patria. Pero a su vez, la Leva tomaba cosas de lo ocurrido durante las guerras de la Independencia, cuando el esclavo entraba al Ejército y ese paso lo convertía en un hombre libre. El problema vino al finalizar los movimientos independentistas. ¿De qué manera se conseguirían hombres a partir de ese momento? Ahí vino la obligación, la imposición”.

Ricardo Righi es otro de los que trabaja para modificar la reglamentación. "A la 24.429 también la llamamos ‘Ley Trampa’ –explica–, porque tiene pocos artículos que por lo general no se conocen, y uno especialmente que remite expresamente a la obligación de presentarse en un cuartel si el Estado lo requiere. Los tiempos cambiaron, pero la mentalidad militar, ese mandato cultural tan vinculado con la superioridad, el honor y lo correcto, nos sigue marcando. Siempre la ‘seguridad’ estuvo cómoda luchando contra fantasmas. En aquellos años el anarquismo, el socialismo y los movimientos comunistas. Y hoy podría ser lo que tan genéricamente se llama ‘delincuencia’ relacionada al pobre. El general Pablo Ricchieri decía que la instrucción militar moralizaba a la ciudadanía, por ejemplo".

 

LA PRIMERA PIEDRA TIRADA POR EL FOSMO. En pleno conflicto de Malvinas, Eduardo Pimentel, co-fundador de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), se negó a que su hijo cumpliera el SM amparándose en el principio de patria potestad. En una carta enviada a Reynaldo Bignone, Stojan Tercic exigió lo mismo para su hijo Alejandro: "De acuerdo a mi conciencia y ejerciendo la autoridad de la patria potestad, he decidido no autorizar a mi hijo Alejandro responder al llamado de conscripción. Mi decisión está basada en la convicción de que el SM se opone a la ley de Dios, que dice ‘No matarás’, y no hay ley alguna superior a la ley de Dios". Lo mismo hizo Fernando Angel Portillo para con su hijo clase 1965. En un mensaje redactado a Raúl Alfonsín, ya en democracia, desconoció el Servicio por "imperativo de mi conciencia cristiana".

El debate derivó en la creación del Frente Opositor al Servicio Militar Obligatorio (FOSMO), una iniciativa pensada como "pluralista y ecuménica" que definía a la instrucción como un "severo régimen disciplinario con violencia física, psíquica y moral", sin que exista "posibilidad real de repelar los actos arbitrarios y humillantes" de las Fuerzas. En uno de sus documentos, titulado “Un derecho todavía violado”, Pedro Vendramín recordaba la creación del SMO en 1901. Y citaba expresiones del diputado Demaría en una conferencia dictada en el Colegio Militar por Manuel Carlés en 1915:  "El oficial siente que la Nación le confía la redención del conscripto inculto, ignorante y perverso, argentino de nacionalidad pero bárbaro de condición, que constituye un peligro para la estabilidad social y una amenaza para nuestra cultura”.

 

LA CAMPAÑA POR LA ABOLICIÓN. Son casi 500 los adherentes a la abolición del SMO iniciada en el 2009, y muchos de ellos aportaron ideas para un proyecto de Ley que derogue definitivamente a la 17.531. Apoyan  instituciones y organismos de DDHH como CELS, SERPAJ, Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, CEMIDA, APDH y la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, entre otros. Y distintas personalidades y referentes sociales como Osvaldo Bayer, Miriam Lewin, Julio Morresi, Norman Briski, Teresa Parodi, Raúl Zaffaroni, Bernardo Alberte, Claudia Puyó, Rodolfo Mattarollo, Carlos Slepoy, Aldo Etchegoyen, Fernando Portillo, Mirta Mántaras, Sara Steimberg, Pablo Llonto, Stella Calloni y Julia D´Andrea Mohr.

"Evidentemente sabemos que bajo este contexto político –afirma Verstraeten–, es imposible que ocurra un llamado a formar tropas (ver recuadro), pero una de las características que tiene este país es pretender resolver las cosas una vez que explotaron. Aunque la gran mayoría de la gente no lo sepa, existen intereses muy fuertes para que la conscripción sea obligatoria, sobre todo en el interior. En las provincias, la colimba está relacionada con la fuerza del trabajo, los servicios, las prebendas. ¿Recordás el debate alrededor de la resolución 125? Se llegó a decir que si no había producción de carne, con las miles de vacas que tenía el Ejército alcanzaba para cubrir la demanda de toda la población. ¿Y quién cuida esas vacas, y la infraestructura militar en general? Por eso son tan ‘necesarios’los colimbas”. «

 

“La colimba es sinónimo de servidumbre y humillación”

 

La campaña para la derogación definitiva de la instrucción militar arrancó por casualidad, en la mesa de un bar. Ricardo Righi, Horacio Verstraeten y Gustavo Capra, tres conscriptos durante los años setenta, elegían temas para su programa de radio La Voz de los Colimbas (AM 1010 Onda Latina, jueves 18 a 20 hs.), hasta que uno dijo: "Che, el servicio sigue siendo obligatorio y nadie lo sabe. ¿Qué podemos hacer?" A partir de ese momento, mediados de 2009, el grupo consiguió casi 500 adhesiones a la idea, que apunta como objetivo final a que el Congreso de la Nación apruebe una ley en remplazo de la actual. Que deja abierta la puerta para un llamado compulsivo de ciudadanos, dato que la mayoría de la gente no conoce.

 

–¿Qué fue lo primero que hicieron?

R.R.: –En la radio hablábamos de temas generales que tenían que ver con la problemática del conscripto, la cuestión de los ex combatientes en Malvinas, y algo que es central: los colimbas secuestrados durante la dictadura militar. Fijate que hasta hace muy poco tiempo, esos pibes desaparecidos después del golpe de Estado de 1976 eran considerados "desertores", y nadie se ocupaba de ellos. Pero la cosa cambió cuando Nilda Garré fue ministra de Defensa.

 

–Coincidió con una convocatoria de Eduardo Luis Duhalde en la Secretaría de DDHH de la Nación, para que aquellos que habían realizado la instrucción en esos años contaran lo que habían visto.

H.V.: –Sí, fue una forma de decirnos "muchachos, pierdan el miedo". Con respecto a la campaña, empezamos a trabajar para la derogación desde distintos lados. Armamos un blog, derogaciondelsmo.blogspot.com, fuimos pidiendo apoyos de instituciones y personalidades, y al mismo tiempo organizamos charlas con diputados y senadores. Hay que advertirle a la gente que el servicio militar sigue siendo obligatorio, que la denominada Ley Carrasco es sólo una suspensión del llamado, y que la norma vigente deja una puerta abierta para la convocatoria.

R.R.: –Pero además, lo importante es entender lo que el SMO representa como mensaje, en un país donde el autoritarismo y la represión fueron permanentes.

H.V.: –Yo creo que sin colimbas, los militares no podrían haber tenido detenidos desaparecidos durante años. Me refiero a la tremenda estructura que debían mantener en aquel tiempo. Eran los colimbas los que cocinaban, los que limpiaban, y hasta los que se encargaban de las revisaciones médicas. Si ibas al consultorio, a lo mejor el que te recibía era un pibe como vos, que había pedido prórroga y se desempeñaba como oficial de reserva o aspirante. Es muy difícil contar esto a un chico que hoy tiene 18 años, y que no conoce el poderío que la clase militar llegó a tener en este país.

 

–Es imposible que dentro del contexto político actual exista un llamado obligatorio. Pero ustedes explican, en los espacios de difusión, lo importante que es adelantarse a los problemas.

H.V.: –Porque toda ley es una construcción abstracta que imagina un futuro, y en materia civil hay ejemplos claros de eso, como los avances en el matrimonio igualitario. Vos tratás de reglamentar ese futuro, considerando distintas variables. Por supuesto, no hay ningún tipo de posibilidad de que el kirchnerismo llame masivamente a la colimba, pero cuidado, porque existen otros sectores que trabajan  para eso. ¿Por qué no tenerlo en cuenta? ¿Siempre vamos a estar atrás de los acontecimientos, desesperándonos por solucionarlos cuando ya ocurrieron? Uno de los que militan para el servicio militar obligatorio es el diputado salteño Alfredo Olmedo, por ejemplo. La cuestión es más compleja, hay muchos intereses detrás de esto.

 

–¿Por qué?

H.V.: –Como aclaración, digamos que detrás del SMO hay mitos y falsas creencias que es necesario desenmascarar de una vez por todas. El discurso oficial histórico en este país marcaba que la conscripción ofrecía igualdad, y eso es mentira. Porque si afuera hay ricos y pobres, adentro de los regimientos también. Lo primero que te preguntaban era qué sabías hacer, y si conocías de costura, escribías o te manejabas en determinado oficio, no salías más, porque eras útil. Al contrario, se discriminaba a los otros, condenados a barrer o limpiar baños. Siempre la colimba fue sinónimo de servidumbre y humillación, vos "le servías" a un militar, eras su esclavo. Y bajo circunstancias increíbles, porque a lo mejor, un pibe de 18 años estaba mejor formado que un oficial de 20, y sin embargo ese mismo oficial lo denigraba permanentemente.

 

–¿Cuáles son los próximos pasos?

R.R.: El objetivo último es que el Congreso aprueba una ley definitiva que no deje lugar a interpretaciones distintas: el servicio no es obligatorio, y punto. Queremos informar a la gente, aclararle que si no cambiamos esto, alguien podría convocar a los pibes en un futuro, y tendría respaldo legal para hacerlo si no nos movemos a tiempo.

Derogación del Servicio Militar Obligatorio.

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Visita la pagina informativa y de adhesiones para derogar el Servicio Militar Obligatorio, este es el link http://derogaciondelsmo.blogspot.com.ar/

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Derogación Ley 17.531 del S.M.O.

Buscamos poner fin a la Ley 17.531 del Servicio Militar Obligatorio, Ley que solo esta suspendida. Tratamos de que sea derogada en el Congreso Nacional.

Por que...?

"...Porque los Ciudadanos incorporados a cumplir el S.M.O. eran utilizados en los golpes de Estado... En contra del Pueblo....Porque educamos a nuestros Hijos para el Amor y no para la guerra... Porque creemos que una verdadera Democracia no necesita de leyes lesivas para los Ciudadanos...Porque fueron miles los colimbas que murieron al pasar por los cuarteles....Que no se institucionalice la muerte, que esta no sea "Obligatoria"

Derogación del Servicio Militar Obligatorio.

Sumamos adhesiones....!!!!

Colimba Secuestrado y Desaparecido Eduardo Navajas Jauregui.

Eduardo Navajas Jauregui

En marzo de 1976 Eduardo fue incorporado como conscripto al Regimiento de Infantería Mecanizada 7, en La Plata. Tenía 20 años

Eduardo era jugador de rugby. Estaba en pareja con Roxana Teresa Claros Romero, quién desapareció tiempo después que él, el 7/04/1977 en Capital Federal. Esta unidad, al mando del Coronel Roque Carlos Presti, tuvo bajo su responsabilidad el Area 113 (partido de La Plata) y los centros clandestinos de detención "Arana", "La Calesita", Comisaría 5a de La Plata, Comisaría 8a de La Plata, Guardia de Infantería y "La Cacha".
Eduardo Enrique se desempeñaba como chofer de un mayor de apellido Romero cuando en la medianoche del 20 de junio de 1976 la casa familiar, en La Plata, fue allanada por un grupo de militares que buscaban al conscripto, ausente ese día. Los intrusos permanecieron en la vivienda hasta que llegó un llamado del cuartel para enterarlos de que el soldado estaba allí. Los miembros del operativo se retiraron, sin violencia ni robos, a las nueve de la mañana.
Eduardo quedó arrestado e incomunicado durante veintiún días y en julio regresó, libre, a la casa paterna con franco normal. Eduardo decidió no volver al cuartel. La familia pudo verlo, en encuentros esporádicos. Pero un llamado telefónico anónimo les avisó que Eduardo había sido secuestrado en la estación Caseros del ferrocarril. Nunca más se volvió a saber de él. Su hermana María Victoria y su cuñado Gustavo Ogando también están desaparecidos

Testimonio de Maria Alejandra Napp**       La Plata, 4 de Agosto de 1999


  

DR. SCHIFFRIN.- : En La Plata a los cuatro días del mes de Agosto del año 1999, reunida la Cámara Federal del Circuito, integrada en la ocasión por el Dr. Julio Víctor Reboredo, el Dr. Carlos Alberto Nogueira y el que habla Leopoldo Schiffrin accidentalmente a cargo de la Presidencia también se hayan presentes el Señor Fiscal General ante la Cámara dr. Julio Amancio Piaggio, los Dres. Jaime Glüzmann y Claudio Avalos por la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos La Plata, y el Señor Defensor Oficial Dr. Ricardo González. Comparece una persona, cuyo testimonio el Tribunal resuelve recibir en este momento en reemplazo del que hubiera debido prestar la Señora Victoria Flores de Navajas (así se entiende), a la cual se le informa que el Código Penal sanciona con pena de prisión a los testigos que no se producen o sea que no manifiestan la verdad en sus declaraciones ante los Tribunales. Y también le requiero que preste, de acuerdo con sus creencias religiosas, Juramento o sino prometa solemnemente decir la verdad en todo cuanto declare. Jura usted.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, juro.

DR. SCHIFFRIN.- Entonces empiezo por preguntarle su nombre y apellido completos.

MARIA ALEJANDRA NAPP: MARIA ALEJANDRA NAPP.

DR. SCHIFFRIN.- Profesión?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Estudiante, ama de casa...

DR. SCHIFFRIN.- Nacionalidad Argentina de acuerdo a lo que usted ha dicho. 

DR. SCHIFFRIN.- Entonces en cuanto al vínculo que usted tiene con Eduardo Navajas y María Victoria Navajas, cuál sería?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Eran cuñados míos. Yo estaba casada con Carlos Navajas Jauregui, el hermano.

DR. SCHIFFRIN.- Bueno, como el Tribunal decidió recibir su testimonio porque usted compareció espontáneamente con la excusa presentada por su Señora suegra... Entonces, en realidad aquí tenemos un expediente que versa, está compuesto por Legajos de la CONADEP sobre la desaparición de estos cuñados suyos. Qué tiene usted para referir... usted puede declarar de hechos que conoció en forma directa...

MARIA ALEJANDRA NAP: Sí.

DR. SCHIFFRIN.- Con sus sentidos.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, yo me casé en el 75 así que lo que pasó yo estaba en la familia...

DR. SCHIFFRIN.- Empecemos por Eduardo.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Eduardo estaba haciendo la conscripción en el Regimiento 7 de Infantería, se incorporó en marzo del 76 y en Junio, el 20 de Junio de ese año allanan la casa de mis suegros, en ese momento nosotros no estábamos viviendo con ellos, sino que vivíamos en City Bell pero bueno, al día siguiente fuimos y todavía estaba el Ejército en la casa, lo estaban buscando aparentemente porque no sabían donde estaba, él había salido de franco del Ejército. Bueno, revolvieron toda la casa, revisaron todo, nos trataron a todos bastante mal y a la tarde... eso llegaron el 20 de Junio como a las doce de la noche, el día siguiente al mediodía llamaron por teléfono que Eduardo se había presentado en el Cuartel. Entonces bueno, se fueron, el teléfono estaba conectado directamente al cuartel, ellos hablaban directamente sin marcar y a raíz de eso después hubo un problema con Telefónica que quedó el teléfono como que no existía, no les figuraba en los Registros, no se pagó el teléfono durante años porque el teléfono había quedado como que no existía ese número. Después se pudo solucionar pero...

DR. SCHIFFRIN.- Usted estaba presente ahí cuando...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, cuando nosotros llegamos ya se había ido...

DR. SCHIFFRIN.- Y estos datos de dónde los extrae usted?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Bueno, nos contaron y el tema del teléfono...

DR. SCHIFFRIN.- Quiénes, sus suegros?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Mis suegros, y el tema del teléfono quedó el teléfono pero lo que pasa es que el teléfono estaba intervenido y se notaba en el momento que estaba el Ejército en la casa ellos nos contaron que el teléfono... se comunicaban directamente con el Cuartel sin marcar...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Bueno, se presentó y lo arrestaron, estuvo arrestado durante alrededor de 20 días que nosotros lo visitábamos. El motivo del arresto fue por averiguación de antecedentes porque paralelamente a esto habían allanado el departamento de María Victoria. Ellos allanaron el departamento en ausencia de ellos, de María Victoria y de Gustavo, y habían dejado...

DR. SCHIFFRIN.- Y de...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Gustavo Ogando (fon), que era el marido de María Victoria.... Y habían dejado un documento de ella arriba de la cama como para... como diciendo “sabemos quienes son”, no?. A raíz de esto aparentemente fue a Eduardo lo arrestan para... en averiguación de antecedentes como nos dicen a nosotros. Y bueno, estuvo 20 días y a mediados del mes de Julio él vuelve... Nosotros lo visitábamos, no era fácil, nos hacía esperar horas y horas para verlo, le teníamos que llevar comida y bueno, cuando él vuelve se equivocaron y lo liberaron... y bueno...

DR. SCHIFFRIN.- por qué usted dice se equivocaron ?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Porque después nos damos cuenta... Porque la idea era ... porque lo empiezan a buscar enseguida, no es cierto?. Él se va y ya al día siguiente lo estaban buscando, nos avisan que había desertado y había pasado muy poco tiempo como para que ellos supieran que había desertado...

DR. SCHIFFRIN.- Pero cuando a él lo liberan de su arresto lo dejan salir del Cuartel dandole un franco o no se sabe...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, no me acuerdo, creo que sí un franco... realmente no recuerdo. Y bueno, él estaba asustado.

DR. SCHIFFRIN.- Y quién dijo... lo que le agradecería es que usted manifestara quién le dio estos informes...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y Eduardo en su momento creo que lo dijo porque él estaba asustado porque creo un Cabo o alguien ahí lo había amenazado, le había dicho “no te pudimos comprobar nada pero ya lo voy a hacer”.

DR. SCHIFFRIN.- Claro, eso se lo contó una vez que fue a la casa?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Cuando sale él nos cuenta eso...

DR. SCHIFFRIN.- Pero después cuando empiezan a buscarlo, ustedes lo habían visto, cuándo fue la última vez que lo vieron?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Cuando lo liberaron ese día.

DR. SCHIFFRIN.- Ese día usted fue a la casa?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, sí, ese día yo lo vi, yo hablé con él. Y bueno, él decide no volver al Cuartel porque tenía miedo... tenía miedo porque ya la época... ya estaban pasando todas las cosas que pasaron o sea no era... todos teníamos miedo.

DR. SCHIFFRIN.- Y dónde se fue él?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y él estaba... no sabíamos nosotros donde estaba, nos veíamos... durante un tiempo nos encontrábamos en Buenos Aires, en algún lugar nos citábamos y nos encontrábamos. Y bueno, eso fue durante unos meses... o sea, prácticamente durante todo el año 76, el resto del año 76 . Yo iba también, yo lo vi en varias oportunidades... y bueno, hasta que un día que teníamos que encontrarnos fuimos y no apareció Eduardo. Después de eso, bueno, no sabíamos por donde empezar a averiguar, hacía donde dirigirnos o a quién preguntarle porque no teníamos ningún contacto con nadie que supiera adonde él estaba. Pasado el tiempo nos enteramos que él había ido a una cita en la Estación Sáenz Peña de Caseros y bueno, que ahí lo estaban esperando soldados, o sea Militares de Uniforme y civiles, y bueno, le dispararon, aparentemente cayó herido, hay testigos, hay una Señora de un Kiosco que lo vio en su oportunidad y alguien más que no recuerdo y bueno, lo metieron en un baúl del auto y lo llevaron y después no...

DR. SCHIFFRIN.- Y el Legajo... no conozco bien el Legajo de la CONADEP... hay alguna mención de los testigos que vieron este episodio...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No sé, porque eso nos lo dijeron después, no sé...

DR. SCHIFFRIN.- Porque en definitiva el tema es por qué fuente se supo esto, quiénes fueron, como llegaron a enterarse ustedes de ese episodio de Caseros?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Por un llamado telefónico anónimo a la casa de mi suegra.

DR. SCHIFFRIN.- Y después ustedes nunca tuvieron acceso a los nombres de los testigos ni conocimiento...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no.

DR. SCHIFFRIN.- Un lamado anónimo inmediato...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no, el llamado fue bastante posterior... no sé, yo acá tengo...

DR. SCHIFFRIN.- Se deja constancia que la testigo consulta un apunte para responder la pregunta del Tribunal.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no dice cuando es; pero dice que la llamaron y le dijeron que el día 23 de Marzo del 77 alrededor del mediodía al descender de un ómnibus en la Terminal 105, de la Estación Sáenz Peña de Caseros...

DR. SCHIFFRIN.- sí, sin que se sepa... después ustedes no tienen ningún contacto cpon esta gente?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Ningún contacto.

DR. SCHIFFRIN.- Y se supo algo después, todavía después de ese dato...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no, eso fue lo último... También había versiones que lo habían visto en el patio de alguna cárcel o de algún lugar de detención pero nunca pudimos confirmarlo...

DR. SCHIFFRIN.- Esas versiones de quiénes pudieron venir?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, también de gente que así uno hablaba... pero nunca de nadie que pudiera decir sí, yo lo vi o conozco a fulano, o sea que eran versiones que llegaban...

DR. SCHIFFRIN.- Esto en cuanto a Eduardo. Y en cuánto a María Victoria, que se pudo averiguar?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y bueno, en cuanto a María Victoria después que les allanaron el departamento... Ellos se enteran que les allanan el departamento que ellos no estaban también se van y también creo que ellos vivían por los alrededores de Buenos Aires y sé que también hubo testigos que los fueron a buscar a la casa, que los llevaron heridos... pero también, no testigos con nombres porque eran vecinos que comentaron pero eso yo no lo sé realmente.

DR. SCHIFFRIN.- O sea que toda huella está perdida ahí prácticamente...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí.

DR. SCHIFFRIN.- De todos modos les voy a preguntar si ustedes tienen fichas dentales de ambos, de Eduardo y de María Victoria, o placas radiográficas cobre problemas que pudieran haber tenido... óseos... estos elementos de identificación.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Yo creo que sí, que mi suegra pude tener estas cosas porque a Eduardo lo habían operado hacía poco el año anterior de várices y había tenido varios problemas así que tal vez sí tenga algo...

DR. SCHIFFRIN.- Bueno, yo le pediría que usted le pregunte y si tiene esos elementos los traiga al Tribunal y por Secretaría se pueden entregar. Así que usted después no tiene más datos porque fuera de eso (Ininteligible por superposición de voces).

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, eran todos rumores y nunca fue un dato concreto...

DR. SCHIFFRIN.- Y de la gente, el Personal que estaba en la casa de sus suegros, de que arma serían?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Eran del Ejército, eran del Ejército del Regimiento 7.

DR. SCHIFFRIN.- Y esto por qué lo supieron con tanta seguridad?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Porque ellos se identificaron como miembros del...

DR. SCHIFFRIN.- Eran uniformados?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí.

DR. SCHIFFRIN.- Ah bueno... Bien, entonces.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Porque ellos lo iban a buscar para arrestarlo, en ese momento ellos se identificaron por este tema....

DR. SCHIFFRIN.- Sí, aunque él no tenía nada que ver con el Regimiento 7?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, él estaba haciendo la conscripción...

DR. SCHIFFRIN.- Ah, en el 7 mismo.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Además para colmo era chofer del Segundo Jefe del Regimiento, por una cosa circunstancial porque cuando fue al Distrito a anotarse se encontró con un amigo que se iba y que era chofer y le dijo...

DR. SCHIFFRIN.- A ver, dígamelo despacito, porque este es un dato más que...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Se encontró con un amigo en el Distrito que justo le daban la baja, él era chofer del Segundo Jefe, y él le dijo “no querés que te acomode acá”, como que era más llevadero el tema siendo chofer; y entonces él le dijo que sí y seguramente habrán pensado que como era chofer y que relacionaron con el apellido, bueno son cosas que después nos surgieron...

DR. SCHIFFRIN.- Trabajaba como chofer del Segundo Jefe... se desempeñaba como chofer del Segundo Jefe del regimiento?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, sí...

DR. SCHIFFRIN.- Entonces en ese momento él estaba de franco cuando se produce el allanamiento?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Claro, claro, estaba de franco y no sé si se tenía que presentar ese día, seguramente no porque al día siguiente él se presentó efectivamente y estaba haciendo uso del franco...

DR. SCHIFFRIN.- Es cuando viene el arresto...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Claro.

DR. SCHIFFRIN.- Por averiguación de antecedentes.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí.

DR. REBOREDO.- Sí, su cuñado tenía alguna militancia política, una militancia...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Sí, él militaba en la JP, en la Facultad que él estudiaba Ciencias Económicas y bueno era militante y estaba orgulloso de militar y todos entendíamos que la lucha era justa en ese momento, no?.

DR. REBOREDO.- Los 20 días esos que estuvo por averiguación de antecedentes, qué arresto tenía...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Estaba en un calabozo y bueno, lo...

DR. REBOREDO.- Un calabozo del Regimiento...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Un calabozo del Regimiento, nosotros le llevábamos la comida, a veces lo podíamos ver y aveces no, depende del humor del día y... nada más.

DR. REBOREDO.- Y ustedes se enteraron de alguna declaración formal de deserción del soldado Navajas...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, a nosotros nos llamaron del Regimiento diciéndonos que se lo había calificado como desertor...

DR. REBOREDO.- Y eso a qué altura del año fue?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Al día siguiente o a los dos días que él no se presentó. O sea, a él le dan franco a mediados de Julio, el 12 o el 13 y el 14 o el 15, una cosa así, llaman y dicen que no se ha presentado y que está considerado desertor del Ejército... Pero telefónicamente, sin identificación...

DR. REBOREDO.- A partir de cuya fecha ya no vuelve al Cuartel?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No.

DR. REBOREDO.- Y ustedes conocen que pudiera haber habido una orden de captura por la consecuencia de la deserción?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, no conocemos, nunca supimos, si hubo no lo supimos.

DR. REBOREDO.- Es decir que tampoco conocen si cuando ocurrió el secuestro o ese presunto asesinato... fue como consecuencia de una comisión que lo buscaba como desertor o fue como consecuencia...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, fue como consecuencia de una... a nosotros lo que nos llegó es una versión, por supuesto que son todas versiones, realmente no hay cosas comprobables, pero un tal Marcelo que era compañero de él, que él lo había citado en ese lugar y bueno lo vendió, además nos dijeron que esa persona también había sido responsable del arresto y la desaparición de mucha gente... de gente que ellos reclutaban y utilizaban.

DR. REBOREDO. Y la gente que actuó en ese episodio, en ese hecho era... se puede identificar como perteneciente a alguna Fuerza...

MARIA ALEJANDRA NAPP: Y había uniformados del Ejército y gente de civil...

DR. SCHIFFRIN.- Señor Fiscal.

DR. PIAGGIO: Señor Presidente, quisiera que se le pregunte a la testigo si cuando su cuñado estuvo... luego de que lo fueran a buscar para identificarlo, si él expresó los motivos por los que estaba ahí sancionado y detenido...

MARIA ALEJANDRA NAPP: en averiguación de antecedentes.

DR. PIAGGIO: Nada más?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: Nada más, porque aparentemente el apellido en ese momento habían saltado al candelero por el tema este del allanamiento que hacen al departamento de la hermana y... eso fue lo que le dijeron a él y a todos nosotros también...

DR. PIAGGIO: En todas las oportunidades...

MARIA ALEJANDRA NAPP: A él no le manifestaron en ese momento ninguna otra cosa.

DR. PIAGGIO: Pero qué estaba, sancionado y además...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, estaba arrestado en el cuartel en averiguación de antecedentes.

DR. GLÜZMANN: Aparte de su suegra, que no pudo venir, y usted que viene a decir lo que está diciendo, qué otras personas conocen el destino de Eduardo o de María Victoria, o incluso de Ogando?.

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, yo no sé... el que hacía todas las averiguaciones sobre todo lo que no era acá en La Plata era un cuñado de mi suegra, el Dr. Guerra, que fue el que se ocupó un poco de todo el tema de la parte legal pero él falleció... Que fue el primero que tuvo la versión esta de que había sido en una estación, él no sé como lo había averiguado pero además le habían dicho otra estación, después vimos que no era esa...

DR. GLÜZMANN: Y sobre Gustavo Ogando en particular, usted sabe algo diferente o algo más...

MARIA ALEJANDRA NAPP: No, lo único que sé es eso, que lo llevaron de la casa donde ellos vivían...

DR. GLÜZMANN: Bueno...

DR. SCHIFFRIN.- El Señor Defensor. Bueno, entonces con este damos por cerrado el acto, le agradecemos mucho su presencia y colaboración.

** Testimonio editado.